Где спасалось Святое семейство?

Где спасалось Святое семейство?

Древнее христианское предание сообщает: когда воскресший Иисус послал апостолов проповедовать Евангелие всем народам, то они собрались, чтобы бросить жребий, кому куда идти. Бывшая с ними Мария, Мать Иисуса, тоже пожелала участвовать в метании жребия: Ей выпала страна под названием «Иверия».

Однако идти Самой на проповедь апостолы Ее отговорили. Сказали: избери кого-нибудь из нас, чтобы он пошел вместо Тебя, сверх собственного жребия. Ее избранником оказался Симон Кананит (Зилот), видимо, Ее родственник, в свое время пригласивший Марию вместе с Иисусом на свою свадьбу в Кане Галилейской (Ин. 2, 1-11). Завершив проповедь в своем уделе (у бриттов), он пришел в удел Богородицы. И претерпел там мученическую кончину.

В начале XIX века преподобному Серафиму Саровскому в откровении дается напоминание о том, что «первый удел Богородицы на земле – Иверия» (второй – старый Афон, третий – Киево-Печерская Лавра и четвертый – будущая Серафимо-Дивеевская женская обитель).

Что же это за страна – Иверия?

Сейчас так называют Грузию, и существует предание, что Богородица, явившись во сне святой Нине, послала ее в Мцхету на проповедь (315-340 гг.), тем самым подтверждая, что Грузия – Ее удел. Впрочем, академик Н.Я.Марр (Н.Я.Марр. Исторический очерк Грузинской Церкви, 1906 г. Газ. «Русская Мысль», 1996, № 4118.) считал, что святая Нина проповедовала в районе Кутаиса; во внутреннюю же Грузию христианство проникло позже, через Армению.

В апостольские же времена центральная и восточная Грузия входила в состав враждебного Риму Парфянского царства, и с любого апостола там немедленно содрали бы кожу как с римского лазутчика. Доступным для христианской проповеди было только побережье Черного моря, находившееся под контролем Рима. Во всяком случае, в таких оживленных торговых центрах, как Питиунт (Пицунда) и Себастополис (Сухум), стояли римские гарнизоны.

Именно на эту страну (нынешнюю Абхазию) и выпал жребий Марии, здесь проповедовал Симон Кананит, место мученической кончины которого – Ана-копия, нынешний Новый Афон. Здесь, у подножия Анакопийской (Иверской) горы на могиле Симона стоит старинный (много раз перестроенный) храм его имени. На вершине горы, в часовне, поставленной русскими монахами в конце XIX века, в алтарной апсиде помещены вырезанные из окрестных пещер камни с древними рисунками и надписями. Особенно примечательны изображения рыб: тайный знак христиан II века. Есть все основания предполагать, что община, созданная апостолом Симоном, пережила эпоху римских гонений. Тот факт, что на Первом Вселенском Соборе в 325 году принимал активное участие Питиунтский епископ, свидетельствует о глубокой укорененности христианства в Абхазии к этому времени.

Сама гора издавна считается «горой Богородицы», и с ней связан ряд замечательных местных преданий. Например: «Господь спрятал рай в земле и накрыл его Иверской горой». Еще: «Под Иверской горой начинается подземный ход, который ведет прямо к Храмовой горе в Иерусалиме». Или вот такое пророчество: «Приближается время, когда все истинное православие, которое останется на земле, соберется вокруг этой горы».

Намек на «удел Богородицы» содержится в раннехристианской легенде о том, что голубь принес к изголовью «усопшей» Марии оливковую веточку из «земного рая». Авторы этой статьи в своей книге «Земля Адама» (Л.Регельсон, И.Хварцкия. Земля Адама. Сухум, 1997.) пришли к выводу, что библейский рай мог находиться именно на территории нынешней Абхазии. (Краткое изложение этой гипотезы см. в «НиР», 1999, № 1.)

Известный историк и филолог Г.Дзидзария писал, что существует абхазское предание о том, будто бы «Бог происходит из семьи Хеция». Это утверждение выглядит совершенно абсурдным, если учитывать, что абхазы издревле веруют в единого, невидимого и всемогущего Бога. Есть, конечно, пророки, ангелы и даже русалки, но Бог это Бог... При чем тут семья Хеция?

Мы спросили об этом у одного из современных представителей рода Хеция, профессионального историка. Он улыбнулся и сказал: «Дзидзария все перепутал, из нашего рода происходит не Бог, а... Богородица».

Час от часу не легче!

В связи со всем этим возникает вопрос: не скрывает ли предание о «метании жребия» какой-то намек на более глубокую и органичную связь Богородицы с Ее земным уделом – Абхазией?

Чтобы ответить на этот вопрос, сделаем небольшой экскурс в совсем другую эпоху – во времена... Геракла.

Древнегреческий миф о Геракле содержит одну странную географическую «неувязку». В поисках «яблок Гесперид» герой проходит мимо «седого Кавказа», освобождает прикованного Прометея, через страну амазонок приходит в Киммерию (район Тамани), где с помощью Атланта обретает искомые яблоки. До сих пор мифологическая топография вполне «логична», но вот назад он возвращается почему-то через... Египет! Как сказали бы абхазы: «Где Кавказ и где Египет?»

Многие комментаторы ломали голову, пытаясь разрешить этот парадокс. Но есть одно удивительно простое и логичное решение. Дело в том, что самоназвание Древнего Египта – «Мыср» (в Библии – Мицраим). А в районе Пицунды есть священное абхазское урочище «Мысра» (Мюссера). Вот через какой «Египет» возвращался Геракл: каким путем пришел, таким и ушел! Нередкий в исторических легендах «филологический казус»: предание о Геракле было записано тогда, когда в памяти осталось только название местности, а где она находится, уже забыли. Зато про другой Мыср, а именно Египет, знали все...

И нам пришло в голову: если однажды такая географическая путаница произошла, не могло ли это повториться еще раз?

Вот что говорит ангел, сразу после ухода волхвов явившись во сне Иосифу: «Возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет» (Мф. 2, 13). Если вспомним, как тогда назывался Египет, то получается, что ангел сказал: «беги в Мыср».

А вдруг здесь опять имелся в виду абхазский Мысра? Тем более что никаких реальных признаков пребывания Святого семейства в Египте нет – только цветистые восточные сказки.

В повествовании Матфея нас всегда удивляло поведение волхвов: зная о злодейских намерениях Ирода, почему они просто не забрали Святое семейство с собой? Может быть, в действительности так оно и было, и именно поэтому волхвы на обратном пути постарались избежать встречи с Иродом.

Если так, то приобретает решающее значение, откуда эти волхвы пришли.

У Матфея сказано: «с востока» (Мф, 2, 1). Мы решили выяснить: а как это звучало на языке того времени, иврите (точнее, на близком к нему арамейском). Берем в руки современный обратный перевод Нового Завета с греческого на иврит и... испытываем настоящий шок!

«Страна Востока» звучит на иврите (и на арамейском) как «Эрец Мизрах»!

Но это почти то же самое, что «страна Мыср». Причем толкование этого слова как «Египет» исключается, потому что здесь оно означает именно «Восток», а Египет находится на юго-западе от Вифлеема.

Тут все становится на место, хотя и весьма неожиданным образом.

Волхвы – это адамитские жрецы (См. там же.), которые получили пророчество о рождении Иисуса и пришли, чтобы спасти Его от опасности, забрать с собой в землю Адама и там приобщить к древней мудрости. «Звезда», которую они увидели «на востоке» («ва-мизрах», то есть у себя в Мысра) и которая привела их к месту рождения Иисуса (Мф. 2, 9), – это могла быть одна из «Аных»: так именуются световые явления Божественной силы, и поныне широко распространенные в святых местах Абхазии.

Святое семейство возвращается на родину после отстранения от власти в 7 году новой эры Архелая, наследника Ирода: «ибо умерли искавшие души Младенца» (Мф. 2, 20). Несомненно, что они сразу же по прибытии пришли на поклонение в Иерусалим. Если взять наиболее вероятную дату рождения Иисуса – 6 год до новой эры, – то Ему в это время было 13 лет (Лк. 2, 42), так что Он уже вполне мог проповедовать в Храме (Лк. 2, 46).

Теперь вернемся к загадочному преданию рода Хеция.

Возможно, события разворачивались следующим образом.

В самом Мысра Святому семейству оставаться было небезопасно – рядом был крупный город Питиунт с римским гарнизоном, так что ищейки Ирода, верного слуги и союзника римлян, могли напасть на след. Тогда абхазские жрецы переправили семью в удаленное глухое селение, где выдали их за родственников семьи Хеция – чтобы не было лишних вопросов. Надо полагать, абхазский язык они к тому времени уже выучили, или, может быть, евреи в те времена просто считались одним из абхазских родов. И лишь позже стало известно, что это за «родственники». Так и родилось предание, что «Богородица – из рода Хеция»: ведь у абхазов приемное родство ставится выше кровного. Как раз за Иверской горой есть селение Анухва (Анхуа), что можно перевести как «Удел Матери». Абхазские женщины рассказывали нам о нередких явлениях Богородицы в этих местах. Ее особая любовь к этому месту вполне естественна: здесь прошли годы Ее юности, здесь прошло детство и отрочество Иисуса.

Если так, то становится понятным, почему в действительности эта земля стала уделом Богородицы и почему Анакопийская гора считается Ее горой.

Правда, для религиозного сознания остается загадкой, почему все это до сих сохранялось в такой глубокой тайне. И почему тайна начинает приоткрываться именно теперь? С научной же точки зрения мы имеем дело лишь с правдоподобной гипотезой. Ключ к доказательствам – информация, которую хранят древние рисунки и надписи, часть из которых была обнаружена на стенах многочисленных небольших пещер в этом районе. Но их систематическим поиском и расшифровкой еще никто не занимался.

Богородица до времени хранит тайну Своей земли.

Другие работы авторов можно прочесть на сайте: www.apocalyptism.ru

Лев РЕГЕЛЬСОН, Игорь ХВАРЦКИЯ

Вверху: Бегство в Египет. Худ. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд

Наука и религия. 2008. № 3. C.24, 25
http://www.n-i-r.ru/nir2.php?id_stat=592

	RE: Статья: Где спасалось Святое семейство? Автор: Huatsiao создано [25.04.2008 18:17:34]
	Тоже мне тайна. Мысра называется - потому что там был монастырь св.Марии Египетской, и это конечно не та Мария а Регельсон этот.. как бы это сказать.. помягче.. не уверен, что стоило ставить этот гм. материал Кстати есть ещё такое же название, местное, на той стороне горы в Н.Афоне, того же происхождения   И как же это задолбало, что невозможно нормально комментировать статьи!
	RE: Статья: Где спасалось Святое семейство? Автор: Mihail создано [25.04.2008 14:37:03]
	Интересная версия!Мне всегда было не очень понятно - откуда и почему этот "Египет" абхазский....
	Статья: Где спасалось Святое семейство? Автор: Автогенерация (Гость) создано [24.04.2008 00:20:05]
	Обсуждение статьи "Где спасалось Святое семейство?" Нажмите, чтобы перейти к прочтению статьи. Абхазские женщины рассказывали нам о нередких явлениях Богородицы в этих местах. Ее особая любовь к этому месту вполне естественна: здесь прошли годы Ее юности, здесь прошло детство и отрочество Иисуса.