Низкое небо (май-июнь 1993 г.)

Здравствуй, сынок! С майским тебя утром, сам знаешь, какое оно бывает в Абхазии. И сегодня оно теплое, тихое, цветущее, пахнущее распустившимися цветами. Улицы почти безлюдны. Ни тебе демонстраций, ни лозунгов, ни песен, ни власти, ни демократии, ни призывов с уверенностью смотреть в завтрашний день... Слава Богу, хоть не стреляют с утра.

Помнишь, как мы смеялись, прочитав с тобой о том, как подхалимы из Политбюро издали пластинку с записями одних аплодисментов после речей Генералиссимуса? Ох, и любит народ создавать идолов, чтобы преклоняться перед ними... И ныне похоже созрел культ Э. Шеварднадзе. Не знаю, правда, имеется ли пластинка с записями аплодисментов в его адрес. Удивляться уже ничему не приходится, всего ожидать можно... Вот и небо над Абхазией, как мне кажется, опустилось ниже и давит на землю... Не видно на нем ни звезд, ни луны, словно их заменили навсегда одни всполохи пожарищ, светящиеся ракеты и прочие технические военные приспособления для ночного освещения. Как это все, сынок, противоестественно природе райской Абхазии, как не вписывается оно вообще в облик этой райской земли. Низкое небо над нашей Абхазией... Низость поступков и мышления узколобых правителей... И оттого национальная энергия у них вялая, мысль ограниченная, а язык художественного мышления и вовсе им чужд... Так, Баталби, человек утрачивает самого себя, превращаясь, как ты мне говорил не раз, "в одноклеточного"...

...Сердце что-то сжимается от тоски, не знаю, как дальше жить... Мама твоя, хотя и стала сама похожа на тающую свечу, старается вывести меня из явной депрессии, сынок... Что поделаешь, и мы дошли до такого состояния, а сколько можно держаться, ведь человек - не железо... Но она, ты же знаешь, всегда находит веские доводы приземленно-философского значения, и это дает мне какие-то новые силы для дальнейшего продолжения своего бытия. И сейчас она сказала коротко и ясно: "Постарайся не смотреть на себя со стороны, это отнимает силы и энергию нашу в данной ситуации". Да, да, надо хоть на время давать отдых мышлению, не анализируя постоянно происходящее. Но как? И рад бы дать отдых себе, но не получается. Я ведь не на чужбине, а на родной земле абхазской, которая горит у нас на глазах...

Отец мой всегда говорил о том, что великое счастье - быть похороненным в родной земле. Я же добавлю к его словам еще и такие: "Умереть чистым и честным". Не знаю, Баталби, правда насколько был честным и чистым великий полководец Александр Македонский, но знаю, что когда он умирал, то просил, чтобы его погребли с открытыми кверху ладонями. Этим самым он хотел выразить будущим поколениям честность своих рук, которыми он ничего не взял на тот свет. Взял лишь только свое имя и честь. А что возьмут "туда" нынешние госсоветовские "полководцы" и "предводители" своей нации? Совесть, честь? У них нет ни того, ни другого, и "создали" они для народов лишь горе и мрак...

Но вернемся к будням майского месяца. Мне попалась газета "Труд" за 24 апреля 1993 года, где В. Бабуркин пишет следующее: "В составе грузинского гарнизона в Сухуми немало уголовников и прочих любителей вольной жизни. Опьяненные вседозволенностью и безнаказанностью, они всячески издеваются над местным населением. Вот конкретные факты.

Ночью была изнасилована и зверски убита боевиками жительница села Дранда Ирина О. (фамилии по ясным причинам называть не буду).

12 марта к гражданке Г. боевики ворвались в квартиру, вынесли все имущество, а ее саму посадили на раскаленную печь.

7 апреля у П. угнали машину, разграбили дом, а его привязали к кровати и разожгли под ней костер. 9 апреля у Л. забрали все, что можно взять, изнасиловали дочь.

Дальше продолжать не могу.

Мы все надеялись, что в сорок пятом покончили с нацизмом. Неужели ошиблись?

Грузинские власти категорически запрещают русским уезжать из Сухуми. Даже паспорта у них отобрали. И все же некоторым счастливчикам удается сбежать из этого ада. За две недели апреля наши десантники в Гудауте приютили 77 человек. Вы бы послушали этих людей, до сих пор не верящих в свое спасение.

А Э. Шеварднадзе по-прежнему с экрана телевизора клянется о вечной дружбе наших народов и требует убрать российские войска из Абхазии. Да и в самой России об этих людях, видимо, мало кто думает. Не до того - власть делим".

Это только то, что заезжий российский журналист увидел поверхностным зрением. Знал бы он подробности "дружеского" отношения к русским с момента прихода грузинских гвардейцев в Абхазию?! Тем солидным русским мужчинам - инженерам, учителям, бывшим кадровым военным, которых вылавливают на улицах, на рынке и везут убирать трупы с Гумисты или же колоть, пилить дрова, чистить сапоги гвардейцам, как говорится, просто повезло... Да что говорить, сынок, стыдно даже становится за род человеческий... А вот газета "ДА" восторженно сообщает 3 мая о поимке русских "шпионов", работающих в пользу абхазов: "31 марта 1993 года в г. Сухуми, во время проведения агентурной акции сотрудниками информационно-разведывательной службы Автономной Республики Абхазия был задержан офицер российских вооруженных сил лейтенант Ситников Александр Николаевич, 1968 года рождения, военнослужащий войсковой части 48427, дислоцированной в Московской области.

Основанием для задержания Ситникова послужили его действия, направленные на сбор разведывательной информации на территории, контролируемой грузинскими войсками.

Для выполнения данного задания он по прибытии в Сухуми установил контакт с переданным ему на связь агентом, при встрече с которым он успел заполучить разведывательную информацию военного характера, а также отработать агенту конкретное задание, касающееся грузинских воинских частей, дислоцированных вдоль линии фронта. Действия Ситникова в г. Сухуми были тщательно задокументированы, что неопровержимо доказывает его вину".

Другим российским "объектом", выловленным грузинской разведкой, стал радист А. Лунев, о котором газета пишет следующее: "Основанием для объявления официального предостережения послужили имеющиеся материалы о том, что Лунев А.О. с 17 по 22 марта 1993 года посредством штатной выездной радиостанции части передавал в эфир абоненту вооруженных формирований абхазских сепаратистов сведения о дислокации грузинских войск в прифронтовой полосе и дислокации их боевой техники, обстановке в г. Сухуми и пр.

Лунев А.О. в своей объяснительной полностью признал факты нарушения им режима работы на радиостанции, инициативной передачи разведывательной информации военного характера абхазским сепаратистам.

П.С. За совершенный поступок Лунев А.О. снят с должности начальника радиостанции, отстранен от работы на радиостанциях и лишен звания сержанта".

Вот такая игра на вылавливание идет у нас в Сухуми. Даже городского юродивого по кличке "Марадона" (помнишь полуголого коротышку с бронзовым от загара телом, обвешанном всякими побрякушками и кормящегося подаянием?), и того оккупационные власти "причислили" к клану шпионов из Гудауты. Как говорится, "у страха глаза велики", и потому по приказу из Тбилиси местные власти усиливают "бдительность" в духе Скотланд-Ярда.

Телефоны давно прослушиваются. Вчера разговаривал с Хакыбеем Бгажба, так в трубке слышалось чье-то сопение и беседовать при участии кого-то третьего расхотелось...

Не зря говорят, что "глухие перед гибелью становятся активными". Так и враги наши устроили трагикомичную "тотальную" проверку мирного населения.

Под эту эйфорию подпали и лица из числа предателей интересов армянского народа. Так, житель села Гульрипш Н. Оганян все пишет и пишет статьи о "героизме" местных армян, тем самым склоняя их к службе грузинским гвардейцам. В газете "ДА" от 3 мая 1993 года он с гордостью сообщает следующее: "Ну, а что касается армянских юношей, то я уверен в их бесстрашии, и в их человечности. Они уже в рядах защитников целостности Грузии. Вот их имена - А. Кондакчян, Г. Коджоян, двоюродные братья Мигран и Санатрук Калайджяны".

Н. Оганяну остановиться бы вовремя, а то ведь за агитационную работенку в пользу врага известно, что бывает... Как и не мешало бы задуматься о своем жизненном финале за деятельность на лоне предательства и некоей Бэле Борисовне Хуаде, занимающей пост зам. министра просвещения в марионеточном правительстве. В интервью, данном газете "ДА", она говорит: "Да, я адыгейка, но моя мать грузинка и воспитывалась я на грузинских и адыгейских традициях. Очень люблю языки, обычаи, нравы горских народов, ведь их характеризовали такие прекрасные качества, как гостеприимство, доброта, уважение к старшему, человеколюбие. Куда все это сейчас подевалось? Я часто задумываюсь над этим вопросом".

Могу возразить ей со всей прямотой, что эти качества у адыгов не исчезли и поныне. Потому и стоят воины-адыги плечом к плечу с братьями-абхазами, защищая тем самым и честь, достоинство и человеколюбие своих народов. А вот вышеупомянутой Бэле надо бы спросить у своей матери-грузинки, куда подевались все эти прекрасные человеческие качества у ее народа, в частности, у самой матери, иначе она воспитала бы дочь достойной представительницей подлинных интересов адыгов. Думается, что здесь сказалась грузинская лжеистория, на которой воспитывалось не одно поколение грузин...

Общеизвестно, что человек гибнет не только от пули, но и тогда, когда от него отворачивается собственный народ, делая изгоем в своем племени. Но, что поделаешь, Баталби, иудина психология жива во многих людях любой национальности и, чтобы избавиться от нее, человечеству надо подняться на ступеньку выше в своем интеллектуальном и нравственном развитии. А это адски трудно, ибо нужно пройти тернистый путь разных эпох и наслоений, чтобы просветлеть разумом и проникнуться добротой, очистить свои помыслы и поступки от всякого рода скверны и одноклеточного мышления.

Но хватит о них, сынок. Давай поговорим о людях, достойных воспоминания потомков, о личностях великих для Абхазии, среди которых и Ефрем Эшба. 7 марта 1993 года исполнилось 100 лет со дня его рождения, но как положишь цветы к его изуродованному памятнику, что в центре города? На днях я все же прошел незаметно в тот парк, постоял недолго возле плиты и мысленно поговорил с ним, прося у него прощения за всех нас, его абхазских потомков, которые не смогли сберечь его изображение в камне...

В мае я услышал по радио отрывок из опубликованной в газете "Абхазский вестник" статьи Ю. Анчабадзе, которую он посвятил революционеру Ефрему Эшба. Смог записать отрывок на магнитофон и вот знакомлю тебя с этой записью: "В истории каждого народа есть личности, которые силою известных обстоятельств принимают на себя императивный вызов своего времени. Такая судьба выпала на долю Ефрема Эшба. Ему было суждено стать одним из самых выдающихся деятелей абхазской истории XX столетия. Однако исторические масштабы его личности выходят далеко эа рамки нашего столетия и в контексте всей многовековой истории нашего народа имя Ефрема Эшба принадлежит к той категории абхазских деятелей, которые в разные эпохи, в разных исторических условиях, в разных сферах человеческой деятельности внесли определяющий вклад в политическое и социально-культурное развитие Абхазии. Таковы были наши цари: Анос - основатель царской династии, его далекий потомок Леон II - созидатель могущества Абхазского царства, охранитель достоинства абхазской христианской церкви епископ Стратофил, Келешбей Чачба-Шервашидзе, Д. Гулиа. К этому ряду великих избранников нашей истории принадлежит и Ефрем Эшба".

Сынок, сколько нас ни расстреливали на всем протяжении нашей истории, народ наш снова возрождался и опорой ему служила его же история. Не знаю, возродится ли русский народ. Что с ним сделали в его родной России!.. И здесь, в Сухуме русским очень и очень трудно при оккупантах. Я имею в виду, конечно, людей порядочных, брошенных на произвол судьбы и Россией, и, тем более, Грузией. На улице видел такую сценку. Русская женщина уговаривает плачущего ребенка потерпеть, пока она найдет еду для него... Вспомнились слова Федора Достоевского: "Все богатства мира не стоят слезы ребенка". Мальчуган шел, шаркая ногами, и канючил от голода. Рядом проходили сытые, веселые грузинские гвардейцы, с буханками, другой едой и никто не остановился возле мальчугана, чтобы дать ему хотя бы кусок хлеба... Я все это видел, но помочь тоже не мог, ибо сам был не в лучшем положении, чем этот мальчишка...  

Э. Шеварднадзе также безразлично, как и его воякам, как должен выживать простой народ в его "неделимом" государстве. Он только мастак раздавать всяческие интервью, в которых сквозят его "крылатые" слова: "На моей голове кружилось все, кроме мельницы"... А удержится ли еще сама его голова на плечах - вот в чем вопрос.

А пока его эмиссары проводят свою работу в области идеологически-экономического состояния в государстве. Так, радиоинженер Г. Берия возмущенно взывает в печати вечным вопросом: "Куда девается хлеб?!" Ему нужен хлеб, а в городе он не может его достать и потому обращается через газету с просьбой: "...с утра до вечера, другие, благодаря знакомствам или своим талантам изворотливости, ухитряются дорваться до самих печей, перехватывая пышущие жаром булки прямо с конвейера. Набрав мешок хлеба, они убираются восвояси под завистливые взгляды своих невезучих сограждан.

Куда же деваются эти 40 тонн?!"

Читаешь об этом (хотя мы и сами, сухумчане, всему свидетели) с чувством какой-то обреченности, безысходности своего бытия. Все правильно, все знакомо. Вспоминается мне на этот счет такая абхазская поговорка: "один думал об армии, ушедшей в бой, а другой о тесте, что еще не испечено". Так и получается в жизни: кому мешки с хлебом, кому мерещится мельница над головой, а кому - нескладывающаяся целостность Империи... и пока грузины трубят о целостности своей республики, она расползается, как перекисшее тесто...

Ну, сынок, пока, отдыхай и набирайся сил. Привет твоим знакомым, которые рядом с тобой...

Здравствуй, Баталби! Май тоже уползает, как гусеница разноцветная, но и он не принес мира на нашу многострадальную землю... Город почти совсем опустел, ибо Надареишвили денно и нощно грозит всем нам "абхазским пришествием"... Народ разбежался кто куда - в Мингрелию, Аджарию, Тбилиси, в Россию. Бегут, становясь беженцами, которых грабят нагло и беззастенчиво. Даже свои своих - как говорится, "что несчастный собрал, то счастливый забрал".

Наконец-то, и сам Э. Шеварднадзе вынужден обратиться к России с протянутой рукой - полетел в Москву выклянчивать на пропитание. 14 мая между ним и Ельциным произошла встреча при закрытых дверях, а когда двери открыли, телекамера выхватила бледное, задумчивое лицо Э. Шеварднадзе и пурпурно-самодовольное изображение владетеля "всея России". Печать же об этом пишет следующее: "Состоялась общая беседа членов делегаций, в которой приняли участие и их главы Эдуард Шеварднадзе и Борис Ельцин.

- В принципе мы договорились, - были первые слова, которые произнес Президент России сразу после завершения переговоров. Сейчас, сказал он, самое главное - прекращение огня в Абхазии, сделать все, чтобы не лилась кровь. Нам удалось определить сроки по этому вопросу. Сначала будет прекращен огонь, а с середины июня начнется вывод тяжелой техники из зоны конфликта. Мы договорились, что у меня и у Эдуарда Шеварднадзе будут личные представители в Абхазии.

- Я заверил Э. Шеварднадзе, - сказал Борис Ельцин, - что наша позиция неизменна: это - целостность Грузии, однако и абхазцы должны чувствовать уважение своих прав. Здесь, отметил Президент России, надо подумать о разграничении функций".

Вот эти-то слова Б. Ельцина - "абхазцы должны чувствовать уважение своих прав" и спутали все карты у шулера мирового масштаба Э. Шеварднадзе, что отразилось печалью на его лице.

А пока шли переговоры в Москве на высшем уровне, на более среднем, марионеточном уровне Т. Надареишвили впал в прямом смысле в истерику под впечатлением от телевидения "Останкино". Ему не нравится, как оно освещает обстановку в Абхазии, и он пишет Председателю телекомпании В. Брагину следующее: "Чувство решительного протеста вызывает тот факт, что неоднократные заявления Правительства Автономной Республики Абхазия о готовности к мирным переговорам и прекращению огня, поддержанные руководством Республики Грузия и представителями ООН, не находят должного отражения в российских средствах массовой информации, а инсинуации и измышления, мешающие миротворческому процессу, беспрепятственно попадают на страницы газет и журналов, в передачи радио и телевидения России.

Так, 13 мая с. г. вечерними выпусками телевизионных информационных программ "Новости" и "Вести" содержание моего радиоинтервью было грубо искажено с целью представить правительство Абхазии и меня лично как людей, препятствующих установлению мира в автономной республике. На дискредитацию руководства Автономной Республики Абхазия была направлена и переданная 14 мая утренним выпуском "Новостей" клевета о бегстве руководства автономной республики из г. Сухуми, предназначенная для того, чтобы вызвать панику у якобы брошенного правительством населения города...

Считаю необходимым подчеркнуть, что данные передачи, на наш взгляд, являются ничем иным, как прямой попыткой осложнения ситуации в канун нового этапа российско-грузинских переговоров на высшем уровне".

Видишь, Баталби, как нервно реагирует лживое руководство оккупационной власти на правдивую, объективную информацию о положении в Абхазии.

Известно и то, что сам Т. Надареишвили, как и его окружение, часто сбегает в Гульрипшский район, где расположен аэропорт, и после каждой бомбежки прячется в подземелье, как мышь в нору...

А вот, сынок, немного недельной хроники, давай почитаем вместе...

"11 мая по всей линии фронта на реке Гумиста широкомасштабных боев не было. С 14 часов 30 минут абхазская сторона открыла огонь по направлению города Сухуми, в жилых массивах города взорвалось 7 снарядов. В результате получила осколочные ранения одна женщина абхазской национальности, находящаяся в состоянии беременности.

В обоих случаях на огонь грузинские артиллеристы открывали ответный огонь, не давая противнику возможности производить массированный обстрел мирного населения.

В 21 час абхазские боевики сменили позиции своей тяжелой техники и из всех имеющихся у них орудий открыли массированный огонь.

Позиционный бой принял ожесточенный характер. Грузинская сторона на огонь абхазской стороны отвечала огнем.

С 1 часа интенсивная стрельба стала затихать, затем полностью прекратилась.

В Очамчирском районе в течение дня 11 мая шли позиционные бои. К вечеру абхазская сторона активизировалась. Она попыталась осуществить атаки у сел Меркула, Тамыш, и Реки, грузинские воинские формирования были обстреляны из минометов и автоматического оружия.

Бои шли всю ночь, позиционных изменений не произошло.

12 мая на всей линии фронта на реке Гумиста активных боевых действий не было.

К 13 часам абхазская сторона открыла массированный огонь из ракетных установок "Град". В центральной части Сухуми и прилегающей территории взорвалось 45 снарядов.

13 мая на всей линии фронта на  реке Гумиста была необычная тишина. В очамчирском районе у села Меркула абхазская сторона на боевую позицию вывела танк и открыла огонь по грузинским позициям. Ответным артиллерийским огнем противник был вынужден отступить. У села Тамыш абхазские боевики группой в количестве 30 человек попытались перейти в атаку, но   безрезультатно. При этом они потеряли 4 человека".

...Вот и еще у четверых абхазцев погас очаг и кто они, несчастные матери этих ребят?

В Сухуми продолжаются зверства оккупантов, которым видимо, не надоело просто так, для развлечения убивать людей. Такая участь постигла и сухумскую художницу Равию Мухамедгалиеву, татарку по национальности, которую застрелили в своей квартире среди бела дня и спокойно ушли... Нет на них управы, анархия - гуляй! А сухумский правитель, то бишь Т. Надареишвили в это время все говорит и говорит длиннющие речи, то ли оправдывается, то ли обвиняет, уже не разберешь. Как не вспомнить при этом слова великого Петра Первого, сказавшего в свое время: "Пусть бояре речь держат, чтобы дурь каждого видна была". Но сколько можно слушать нынешнюю дурь грузинских "повелителей"?

На днях Т. Надареишвили снова ругал армян, когда услышал, что создан армянский батальон имени маршала Баграмяна. Немедля собрал сухумских и гульришпских армян и приказал им собраться в такой же батальон и выступить против баграмяновцев. При этом, рассказывают очевидцы, ругался он по-армянски без акцента.

Услышал я и ответ по радио на антиармянские речи "боярина" Надареишвили, в котором говорится вот о чем: "К нам в редакцию поступило письмо бойца армянского батальона Ашота (по его просьбе, в целях безопасности его родных, мы не называем его фамилию):

"Уважаемое Абхазское радио! Я простой солдат, мое дело - выполнять свой солдатский долг. Но одно событие заставило меня написать вам. На днях по Сухумскому телевидению я смотрел выступление Тамаза Надареишвили, который с пеной у рта ругал "гудаутское радио", т. е. вас. Он размахивал какими-то бумагами и говорил, что "все это ложь, что нет никакого армянского батальона" и что при последнем штурме Сухума "армяне не показывали никаких чудес храбрости и мужества". Как я понял, он ругал одно из ваших выступлений. Видно, очень сильно разозлили вы его. Никаких доказательств несуществования армянского батальона он не приводил, только повторял: "Ложь! Ложь!" Я смотрел на него и думал: наверное, очень плохи у бедняги дела. Я понял: он боится поверить в существование армянского батальона. Но, как мне показалось, его больше всего взбесило утверждение, что бойцы нашего батальона воевали храбро. Наверное, он считал нас на это неспособными.

Мы здесь родились, здесь росли. У нас здесь друзья и родственники, мы полюбили эту землю и ее народ и теперь, в минуту опасности, бежать отсюда нам совесть но позволяет. Это было бы предательством по отношению не только к Абхазии и абхазам, но и по отношению к самим себе.

Я знаю мнение и других армян. Одни уехали из Абхазии, оправдываясь тем, что это дело грузин и абхазов, и нам, армянам, нечего в это вмешиваться, наше дело - сторона. Другие остались, но опять-таки придерживаясь принципа "моя хата с краю!"; они говорят, что армянам надо только работать и больше ничего. Земля Абхазии для них только земля-кормилица, а не Родина. Но так не бывает. Приходит час, когда эту землю надо защищать с оружием в руках. Если же ты трусливо бежишь от нее в час опасности, она отвернется от тебя и никогда не примет.

В голове Надареишвили не укладывается, зачем армянским парням умирать за Абхазию, ведь они   могут преспокойно уехать отсюда навсегда и жить в Армении, или же в разных регионах бывшего Союза, где армянские общины многочисленны и влиятельны.

Я хочу сказать Надареишвили: армянский батальон существует, и я один из его бойцов. Нашим ребятам не занимать мужества и храбрости".

Вот, сынок, истинное лицо простого, трудолюбивого армянского народа, понимающего простую истину: живешь на земле, значит она твоя родина, а не только кормилица. Стало быть, и защищать надо ее и свой очаг, построенный на ней.

Думаю и надеюсь, что после этого Надареишвили прервёт свой словесный поток надолго, чтобы поразмыслить над значением слов "Родина" и "Целостность".

Баталби, с опозданием я узнал о гибели Заура Зарандия, этого отчаянно храброго бойца. До этого я много слышал о нем из передач радио. Оказывается, он без страха ходил по заминированным местам и из-под носа противника забирал раненных наших ребят и тела погибших... Вечная ему слава!

Сейчас с трудом сумел переписать из сообщения по радио оперативную сводку Министерства обороны Абхазии и знакомлю тебя с ней: "16 мая продолжаются позиционные бои на Гумисте. Вчера, 15 мая, в 18 часов позиции наших войск были обстреляны из минометов. В 18 часов 30 мин. и в 22 ч. 15 мая, в 01 ч. 20 мин. 16 мая противник вел интенсивный огонь из гаубиц по позициям абхазских войск и по санаторию "Эшера" Министерства обороны России. Есть убитый и раненые. К утру установилось относительное затишье.

15 мая днем на Восточном фронте было тихо. С наступлением ночи грузинские войска открыли артогонь по населенным пунктам Пакуаш, Кагдохабла, Баслаху, Маркула, Атара, Атара Армянская. Есть разрушения строений и жилых зданий. Жертв нет.

17 мая на Гумисте продолжались позиционные перестрелки. В 13.30 грузинские войска открыли огонь из гаубичной артиллерии по позициям Вооруженных Сил Республики Абхазия и военному санаторию России в Нижней Эшере. В 1 час ночи 17 мая обстрел из гаубиц повторился. Есть разрушения в корпусах санатория. Жертв нет. Позиции остаются прежними.

16 мая на Восточном фронте продолжались позиционные бои. В 14 часов 10 мин. грузинские войска открыли артиллерийский огонь по всему фронту. В 17 часов

30 мин. обстрел возобновился и охватил населенные пункты Бедиа, Пакуаш, Баслаху.

В 3.00 час. 17 мая противник обстрелял населенные пункты Лабра, Маркула из артиллерийских установок. Огонь продолжался до 4 утра. Среди бойцов Вооруженных Сил Республики Абхазия 3 раненых. Позиции остаются неизменными.

18 мая на Гумисте продолжались позиционные бои.

Грузинские войска вели обстрел позиций Вооруженных Сил Республики Абхазия и населенных пунктов Эшера, Шицкуара и г. Новый Афон из орудий и реактивной артиллерии. Разрушены жилые дома и хозяйственные постройки. Жертв нет, позиции стабильны.

17 мая на фронте шли перестрелки. Грузинские войска предприняли активные действия в направлении Лабра. Принятыми ответными мерами они были остановлены, отброшены на исходные позиции. При этом уничтожено 7 солдат и 1 танк противника. Со стороны Вооруженных Сил Республики Абхазия один боец ранен. Ночью грузинские войска подвергли артиллерийскому обстрелу населенные пункты Пакуаш, Беслаху, Лабра, Маркула. Жертв нет.

19 мая на Гумисте продолжались перестрелки из автоматического оружия и крупнокалиберных пулеметов. С 15 ч. 18 мая грузинские войска начали обстрел г. Новый Афон из гаубиц, разрушено несколько домов. Ночь прошла спокойно, позиции сторон стабильны.

С утра 18 мая на Восточном фронте шли перестрелки из стрелкового оружия. Грузинские войска весь световой лень обстреливали г. Ткуарчал из артустановок. Несколько жилых домов разрушено, жертв нет.

С 22 до 24 часов артобстрелу подверглись Пакуаш, Баслаху, Лабра, Члоу, Кутол. Есть разрушения".

Стараюсь, сынок, с максимальной точностью ознакомить тебя с материалами о военных действиях в Абхазии. Ловлю, как говорится, по крупицам сведения и по радиоприемнику, хотя не всегда получается: то света нет, то глушат... Но я слежу и стараюсь не пропустить ничего из услышанного. Сейчас вновь заговорили о перемирии, не знаю, слышал ли ты об этом. Вновь очередная брехня - это мое личное мнение. Грузинам нужно это для "профилактических" передышек. Мертвых собирают, трупы сортируют, беглецов с позиций заменяют новыми, завозят партии наркотических средств для своих вояк. Войну не надо останавливать, надо прогнать врага, нельзя давать ему передышки. Вояки Шеварднадзе уже не тот вид имеют, что вначале, они, видно, устали, весьма потрепаны, особенно те, которые приходят с позиций. Окопы опустели, да и лето приближается. Расслабились "защитнички", воздух наполнен их   зловонием, а в море лезть бояться, воды же в Сухуми нет, сами все комуникации поразрушили. Так что заявки на перемирие нужны им, как говорится, чтобы "зализать раны".

Ты, наверное, Баталби, слышал уже песню, созданную во время войны в Абхазии? Автор ее слов русский поэт Александр Бардодым, который воевал здесь против грузинского фашизма. Поэт посчитал для себя   честью защитить с автоматом в руках справедливое стремление абхазов жить свободными на своей земле! Он знал Абхазию не понаслышке, учился вместе с абхазскими студентами в Литературном институте. Полюбил этот удивительный край и его героический народ. Еще до войны стал переводчиком абхазской поэзии на русский язык.

Эта песня звучит в каждой клеточке моего тела, и мертвого она не может оставить равнодушным. Мелодию к его словам сочинил чеченец Имам Абдусултанов. Вот они, Баталби, эти незабываемые строки абхазской войны 1992-1993 года...

Над грозным городом раскаты,

Гуляет буря между скал.

Мы заряжаем автоматы

И переходим перевал.

В стране, где зверствуют бандиты,

Горит свободная земля.

Приходят мстители-джигиты

Тропой мансура Шамиля.

Врага отвага поражала

В лихих, отчаянных делах.

В бою на лезвии кинжала

Напишем кровью: "Мой Аллах".

Помянем тех, кто были с нами,

Кого судьба не сберегла.

Их души тают над горами,

Как след орлиного крыла...

Песня эта стала гимном абхазской войны и вечным звучащим памятником и для самого Александра Бардодыма, и для всех достойных защитников Апсны. Автор этих стихов погиб в боях... А сколько их погибало на военных дорогах исторических эпох?! Так погиб в борьбе за свободу Греции некогда и английский поэт Байрон, а разве не был убит и великий грузинский поэт Илья Чавчавадзе своими же соплеменниками? Что двигало этими людьми в их поступках? Да прежде всего, как и Александра Бардодыма, сопереживание чужой боли, несправедливости по отношению к другому народу. Все это было настолько искренним, что жертвовали они своей жизнью ради общего дела.

А вскоре после его гибели появилась и статья о нем, написанная Анной Бройдо. Решил процитировать отрывок из нее, будет время у тебя, прочтешь и ты.

"Мы очень хотели похоронить его здесь, но когда из Москвы за телом приехали родители, мы сначала боялись им это сказать, а потом сказали, и они обрадовались, потому что тоже хотели, чтобы он остался здесь, в Абхазии, которую так любил. Вместе с матерью прошли по городу, выбрали место, и вот здесь, в парке, похоронили его, бедного. Весь город проститься пришел. А когда кончится война, обязательно поставим Саше красивый памятник...

К могиле поэта Александра Бардодыма нас привел Виссарион Аргун, а мог привести и любой житель Нового Афона, потому что ее знают все". На деревянный крест и невысокий холмик, выложенный морской галькой, медленно, как шаги бесшумного караула, падают бело-розовые лепестки магнолий, а вокруг свет, какого не бывает, и понимаешь, откуда у московского хлопца  абхазская грусть...

- Я Сашу еще до войны знал, он часто приезжал, и все его любили, он был такой деликатный, настоящий аристократ, и в то же время очень простой: вот я - сын крестьянина, но он со мной говорил так, что мы друг друга понимали, он с каждым умел найти свой язык. Он в Москве носил папаху, черкеску, это так нас радовало, ведь даже наши ребята стеснялись носить национальную одежду. А когда началась война, он пришел через перевал с добровольцами из Чечни, был в диверсионном отряде Шамиля, они ходили к противнику в тыл. И ребята-чеченцы, которые с ним воевали, просто изумлялись, говорили: это необыкновенный человек - он совсем не знает страха!

По старинному абхазскому обычаю, погибших в бою не оплакивают, а слагают о них песни, легенды, и сложена Легенда о Бардодыме, не знавшем страха, который не просто легенда, а символ России и надежды на Россию. Но все-таки и плачут - потому что жалко, да и кто сейчас соблюдает старые обычаи, и завуч пицундской школы Светлана Масовна Тарба говорит, что племянников убили и то она не так горевала, и если б можно было умереть, чтобы Саша жил, то с радостью согласилась бы, потому что такой необыкновенный был, и легенда не тает, и в передаче Абхазского телевидения ее подхватывает молодой бард из Чечни Имам Абдусултанов:

- Весть о смерти московского поэта Александра Бардодыма ускорила мой приезд сюда и усилила боль в моем сердце. Я написал песню на стихи Бардодыма, русского парня, который умер за свободу Абхазии. Мне не хотелось бы, чтобы плакали матери всех народов, абхазские матери, русские матери, грузинские, и поэтому я сегодня здесь, с гитарой, иначе мне грош цена".

И далее автор статьи отмечает: "Вообще, чем ближе к фронту, тем люди красивее и сдержанее. Пылкие речи о патриотизме и независимости - это все в тылу".

И безусловно, прав и К. Тимирязев, сказавший так: "Тот, кого уже нет, продолжает жить между нами в своих идеях, в своих делах, своим примером"... Не устал, сынок? Отдохни... И я тоже отвлекусь на время.

Баталби, только что услышал по радио выступление вице-президента КНК от Шапсугии Руслана Гвашева. Вот что он сказал: "В эти дни к нам в штаб заходили добровольцы с Северного Кавказа и абхазские воины. Они наперебой говорили о своем восхищении той решимостью и отвагой, которые проявили бойцы армянского батальона. В лице этого батальона армянский народ выдержал экзамен на преданность абхазской земле. Встречаясь в эти дни с армянским населением, я понял, что эти люди тверды и непоколебимы в стремлении освободить свою Родину - Абхазию - от захватчиков. Вот она, благодарность древней Апсны амшенских армян, предков которых приютила эта земля!

Сегодня ни один человек не вправе сомневаться в полной и окончательной победе абхазского народа: борьба за свободу Отечества - святая борьба. Так же, как абхазам нужна эта земля, этой земле нужны и абхазы. Это - одно целое, это - экология. Нельзя дитя отрывать от матери - это против природы. Именно так расценивают все здравые народы".

Расскажу об этом сухумчанину С. Саркисяну, вот обрадуется он. Его как журналиста и армянина морально "измочалили" оккупационные власти, но он держится с достоинством и соответственно своим убеждениям.

...Слушал радио "Свобода" из Мюнхена и ее постоянного корреспондента в Москве Марка Дейча. Послушай его сообщения: "Представляет интерес интервью советника Президента Б. Ельцина Эмиля Пайпа, данное радио "Свобода". Он сказал, что со стороны России не будут сделаны примиренческие ходы. В теперешних условиях Ельцин не пожелает, да и не сможет заставить Министра обороны Грачева вывести войска из Абхазии. Ельцин не будет портить взаимоотношения с армией, от нейтралитета армии зависит будущее Ельцина как президента, - заявил Пайп".

Да, Баталби, война заставила радиостанции на всех языках мира включить в свой лексикон слова "Абхазия", "абхазы", а народы планеты проникнуться абхазскими проблемами. И все это благодаря нашим сыновьям-защитникам и братьям нашим, приехавшим на помощь. А она нужна, ох, как нужна, и от России тоже. Посмотрим, как поведет себя ее военное командование, в частности, П. Грачев...

...А пока, сынок, ребята наши продолжают гибнуть на полях сражений... Еще один молодой человек родом из села Абгархук Сантулия Адгур пал в сражении под Эшерами. Двадцать два года ему было, на два года старше тебя, Баталби...

В России на съезде движения матерей против военных действий в бывших республиках Союза дочь легендарного маршала Г. Жукова Мария Георгиевна выступила со следующим сообщением: "После фильма о расстреле в Абхазии вертолета с детьми и женщинами мне трудно, я потрясена. Не могу передать той боли, которую вы все разделяете.

Наша страна находится на краю пропасти. И я поняла, что не могу молчать, когда гибнет мой народ, когда гибнет та страна, за которую воевал против фашизма мой отец, я предам его память. Как много раз мне казалось, отец с того света смотрит на меня. И как будто говорит мне: "Ну что же ты можешь сделать? Что же я зря посвятил свою жизнь спасению Отечества, своему народу?" И вот это чувство постоянно жгло мне душу.

Но я хочу говорить не только об абхазах. Я хочу сказать, что настоящие русские, кто помнит историю, не предавали никого.

Дорогие женщины, вы разъедетесь по разным городам и селам. И пожалуйста, несите людям правду об Абхазии, несите то, что услышали здесь".

Такая вот, сынок, поддержка всего прогрессивного общества задействована в помощь Абхазии. Адыги говорят: "Если всадник падает духом, то и конь не скачет". А мы не падаем духом, держимся, боремся. Пусть плачет тот, у которого ноги увязли - ни вперед, ни назад, как случилось с нашим врагом. Десятый месяц на исходе, а войну они, похоже, не выиграют, как им казалось вначале. Кольцо вокруг них сжимается все плотнее, и небо для них опускается все ниже и ниже, пока совсем не придавит пришельцев. На моих глазах, Баталби, происходит ужаснейшая девальвация совести и человечности. Но и среди этого людского "брака" встречаются и настоящие граждане, достойные и памяти, и восхищения. Среди таких и Нелли Пацация, менгрелка по национальности, родом из Гали, замужем за абхазцем. Еще зимой она хлопотала над проблемой, как выбраться из Сухуми, за Гумисту, где, по ее предположению, воевал сын Алмасхан и к которому она решила поехать, чтобы воевать вместе с ним... Она тогда еще не знала, что сына уже нет в живых... И похоронен он во дворе Валентины Лакоба.

Ей все же удалось вырваться из сухумского ада и уже через некоторое время я услышал по радио переданный ею текст письма, которое называлось "Мы все еще живы"... Считаю, сынок, что в нашей с тобой беседе оно должно быть упомянуто, ибо крик души каждого сухумца она выразила в своем послании...

"Любой день для каждого из нас может стать последним. Но мы все еще живы. Не все, кто хочет, могут уехать. Далеко не все, кто уезжает, делают это по доброй воле. Эта земля - наша. Этот город - наш. Мы вынесем все, что выпадет на долю ему, а значит и нам. Только - придите! Если бы вы могли чувствовать, как вас ждут! Нет, не только абхазцы - все, все, кого принято называть людьми доброй воли. Нам отключают телефоны, нас выставляют из очередей за водой, мимо нас проходит гуманитарная помощь - но знали бы вы, какие это мелочи в сравнении с ежечасным ощущением над собой звериной власти!

Те из нас, кто был в оккупации в Великой Отечественной, в один голос твердят, что и немцы такого не творили. Тому, что делают с нами, нет имени.

Мы ограблены - каждый как личность, ибо уже нет абхазских домов, где не погуляли бы "мальчики из-за Ингура".

Мы ограблены, как нация, ибо сожжены наши архивы, институты, где хранились бесценные рукописи и документы.

Мы ограблены, как жители территории, ибо разрушена полностью наша экономика. Но мы все еще живы. Мы все еще ждем вас.

Наша жизнь после 16 марта стала тяжелой. В городе вылавливают людей просто на улице, в квартире, на службе. Упорно распускаются слухи о том, что все невыехавшие абхазы подвергнутся преследованиям, будут умерщвлены, исчезнут без следа, и этому уже есть подтверждения.

Мы лишены возможности вести дневники - в любой момент могут нагрянуть, "изъять", оскорбить. Надежда только на намять. Но если мы покинем нашу землю, наш город - кто же будет помнить обо всех, кто станет свидетелем зверств одних и благородства - других? Потому что нет числа не только делам злым - убийствам, насилиям, грабежам, но нет числа и делам добрым - люди делятся последним, изо всех сил поддерживая друг друга, стараются ободрить словом, улыбкой, доброй вестью.

Мы все еще живы. Мы все еще пытаемся остаться людьми - не унижаться, не клянчить, не прибегать к помощи тех, кто поносит наше законное правительство в Гудауте. Мы знаем, что вам гораздо тяжелее, но ведь и нам не сладко. Не верьте, что все, кто остался, сотрудничает с фашистами, не верьте, что мы просто стережем здесь свое добро - ведь у большинства из нас нет уже ничего. У каждого - свой рубеж, своя линия обороны, и по мере сил многие из нас делают то, что послужит будущей Абхазии - любимой до боли, до кома в горле, до слез в глазах. Не думайте о нас с презрением, не считайте, что мы прячемся от войны - стрельба идет и у нас во дворах, из-за стен наших домов, с крыш и из скверов. Но выстрелы с вашей здоровы, пусть они и могут принести нам смерть, - так долгожданны я желанны! Мы ждем ваших передач - и слушаем их, даже если они повторяются слово в слово, даже если известия, сообщаемые в них, не приносят нам радости. Пусть соседи, которые трусят, бурчат, что транзисторы наши слишком громко орут "Шэнеибац, Шэнеибац, апсуаа рычкунэа!" - мы все равно будем делать хотя бы это.

Мы все еще живы, а значит - жива и наша надежда! Ведь она умирает последней. Мы все еще ждем вас - здесь, на нашей земле, в нашем городе, в наших домах, между нашими горами и нашим морем, под нашим небом. Да будет суждено нашим надеждам сбыться! Да благословит вас наша священная земля, да будет она нам защитой и сохранят жизнь - всем, кому сумеет.

Тяжела судьба Ткуарчала, страшна судьба сел Очамчира! Как же ждут вас там, если мы каждый час затаиваем дыхание - не идут ли?

Тяжко будет брать наш город, ничуть не легче, если не труднее, удержать его. Но мы ждем вас, наши братья, отцы и сыновья.

Низко кланяемся вам и всем нашим братьям из-за гор, из-за моря, из-за реки Псоу. Мы скорбим о тех, кто ушел, всеми силами души желаем удачи тем, кто жив, кто воюет за свою и нашу свободу. Правда - с вами. Значит, и победа будет за вами. Да, она достанется тяжело. Пусть выпадет вам хоть доля удачи - в таком деле и это немаловажно. Мы ждем вас! Мы молимся за вас! Надежда все еще с нами".

Это письмо неоднократно звучало в эфире, потому что лучше и правдивее уже не скажешь.

Позже я узнал, что Нелли Пацация, узнав о гибели сына, сама взяла оружие и ушла на позиции. Да укрепит руки матерей сила возмездия, взявших на себя, продолжение сыновьего долга перед родиной!

Отдыхай, Баталби, на сегодня закругляюсь, да и дела хозяйственные тоже требуют внимания к себе. Пока...

Привет, сынок! Я вновь за столом, склонился над рукописью, ибо беседа наша продолжается. На улице жарко, а в моей душе зябко и тревожно. Минул май, не принесший нашему народу долгожданного окончания войны... Печальные сводки гудаутского радио и разговоры сухумчан угнетают еще больше. Гибнут наши парни в сражениях, продолжает крутиться военная машина. Узнал, что нет в живых ученого Мушни Хварцкия и вместе с ним славных парней - Алхаса Когониа, Гария Кварацхелия. Темыра Адзинба, Зураба Куарандзиа, Мушни Ашуба... Сообщения все трагичнее и невыносимее, и сколько еще можно убивать надежду на будущее. Прости, Баталби, я не падаю духом, нет! Обыкновенная человеческая реакция на горе, печаль. Если тебе полегчало, давай поговорим о наших буднях, не только военных. Так, радиостанция "Маяк" передала сообщение о том, что "Международный комитет по присуждению призов совместно с национальным институтом маркетинга, с участием профессионалов в этой области из разных стран Европы и Америки, решил присвоить приз - "Международную бриллиантовую звезду" за качество промышленной группе "Абхазтабак".

Кстати, не только абхазские "самсуны" славились на всем протяжении истории Абхазии. Да ты и сам, наверное, уже знаешь вкус табака, сынок... Славилась Апсны не только табаком, но и многими другими отличными компонентами своей экономики, народным промыслом, курортным гостеприимством. Это все положительная сторона Абхазии, а вот сейчас она представлена предостаточно с дурной стороны, уж так старался Надареишвили от своего имени и тбилисского руководства. Говорят же в народе - "дурак умен, пока молчит". Сухумское же руководство, как впрочем, и тбилисское, молчанием не отличается, а по сему глупость становится реальнее.

Но вернемся к более оптимистичным мыслям и сообщениям. Мне было приятно услышать и прочитать о поездке наших депутатов в Лондон. Об этом сообщается следующее: "В Гудауте состоялась встреча абхазской общественности с депутатами Верховного Совета Республики Абхазия Станиславом Лакоба и Юрием Вороновым, недавно возвратившимися из поездки в Великобританию, где они принимали участие в работе международной научной конференции по проблемам Абхазии и северокавказского региона.

Встречу открыл известный абхазский ученый Баджгур Сагариа. Депутаты абхазского парламента рассказали о встречах со своими коллегами-парламентариями и лордами Великобритании, политиками, учеными, журналистами, бизнесменами и представителями абхазо-адыгской диаспоры из северокавказского центра Великобритании. Абхазские парламентарии были приняты членами Европарламента.

В министерстве иностранных дел Великобритании было заявлено, что двери внешнеполитического ведомства английского государства всегда открыты для Абхазии, руководители министерства готовы принимать и выслушивать абхазских политиков и что английская сторона ожидает от абхазских парламентариев предложений для сотрудничества".

Пусть мир узнает, кто есть кто, и услышит правду от наших ученых, чья земля Абхазия и кто на ней имеет право считаться аборигеном.

Коль я затронул тему ученых, вспомнился мне такой инцидент, свидетелем и участником которого я был в 1978 году. Тогда на совещании в Министерстве культуры Грузии на меня бесцеремонно напали его кураторы из-за того, что я поддержал и одобрил вышедшую тогда в Москве книгу Ю. Воронова под названием "В мире архитектурных памятников Абхазии". Это было вскоре после известных абхазских событий, и тогда я понял окончательно, что художественная интеллигенция Грузии настолько "воспитана" той лжеисторией государства грузинского, что совершенно не признает, а может, и не понимает эволюционной преемственности культуры одного народа другим. И потому даже древние памятники Византии выдаются за грузинские. Я тогда им сказал и сейчас повторяю, что все они одурачены своей фарисейской историографией. Она твердила, что вся мировая культура вместе с ней - только их, и поколение поверило этой ереси и стало отстаивать ее на каждом углу. Но прежде, чем кричать "это - мое!", не мешало бы знать историю мировой цивилизации. Уж коль скоро ты называешься человеком, то соответственно и надо развиваться в интеллектуальном плане. И главное, знать свое место в мировой цивилизации. В тот день много нелестного было высказано в адрес историка Ю. Воронова, якобы не разобравшегося толком в сути дела и, не задумываясь, причислившего их грузинские храмы на территории Абхазии абхазам. Упустили тбилисские радетели своей лжеистории и не вспомнили ни разу о процессе взаимовлияния и взаимообогащения народов мира в христианском церковном строительстве. До обидного смешно, когда тебе доказывают дилетанты и просто неучи, что древнегреческая и древневизантийская архитектурно-строительная техника не повлияла на церковное строительство в более поздние сроки государственности Грузии. Не знали они, и откуда пошло учение Христа и кто построил первый христианский собор. Многим грузинам по сей день кажется, что именно они являются прямыми наследниками Христа. Пожалуй, воспримешь всерьез подобное утверждение, тем более, что на это недвусмысленно намекает профессор П. Ковалевский в своей книге "Кавказ", вышедшей еще в 1914 году в С.-Петербурге. На 25-й странице он пишет: "Гурийцы - грузины. У них тот же и физический и духовный облик. Но существуют и некоторые отличия. Эта та часть грузин, в которой существует примесь еврейской крови. Некоторые производят родовую связь гурийцев с евреями из самого названия "ури", что по-грузински означает "жид". Вот, Баталби, такое профессорское исследование, а к его авторитету не прислушаться невозможно. Одним словом, книга Ю. Воронова наделала много шума в тбилисских "академикосовских" кругах.

Не устал, сынок, от моей развернутой тематики, нет? Я не спрашиваю (все равно не услышу ответа) о твоем ранении. Мы с мамой не представляем тебя немощным, прикованным к постели... В детстве вы с Дауром, правда, болели частенько и мама поочередно водила то тебя, то брата на прием к врачам. Но когда ты стал заниматься с десятого класса атлетизмом, то вместе с Кобой, нарастил прямо на глазах крепкие мускулы, сильное тело и мощные руки. Может, что-нибудь услышим о тебе, на это и надеемся...

...Я вспомнил, как ты в детстве взбирался на диван или кресло с большим альбомом с иллюстрациями и подолгу внимательно рассматривал их. Я сидел, писал и слышал рядом твое прерывистое дыхание вперемешку с шелестом страниц. Однажды ты мне сказал: "Пап, знаешь, как я люблю смотреть на все эти портреты писателей, ученых, артистов, музыкантов. Удивительно, как у них получалось написать интересную книгу, или картину, сочинить музыку"... Недавно мне попалась под руки книга "Музеи Парижа", что ты купил в букинистическом магазине. Открыл и смотрю твоими глазами и на "Афродиту Милосскую", "Статую царя Гудея", созданную еще четыре тысячи лет назад. "Писец", "Умирающий раб" Микельанджело, "Мадонна с Иоанном и Христом" Рафаэля, "Свобода на баррикадах" Делакруа и многие другие великие творения мастеров. Да, велика у тебя тяга к искусству, как и у мамы твоей, сколько вы пересмотрели вместе книг, словарей, энциклопедий и альбомов, прослушали классической музыки, ходили в театр, кино и потом обязательно обстоятельно обсуждали все прочитанное, увиденное, прослушанное. Иногда и я включался в вашу беседу, построенную на юмористических интонациях. Да, Баталби, ты знаешь многое и умеешь обо всем высказать свое понимание и видение, а не чужие суждения. Все, все, я понял! Тебе не нравится, когда я хвалю тебя, но пойми и меня, ведь ж кому-то тоже не нравится, когда сын идет по той же дороге, которую выбрал отец...

...А жизнь действительная наша выглядит следующим образом, вроде бы перемирие, а стрельба не прекращается.

Вчера, 11 июня 1993 года в Сухум прибыла российская делегация во главе с министром иностранных дел А. Козыревым, предварительно "завернув" в Тбилиси и посовещавшись. Видимо, получил он такое задание, сказать именно следующие слова: "Наш приезд в Грузию - это продолжение Московской встречи, и мы намерены настаивать, чтобы и грузинская, и абхазская стороны подтвердили полные гарантии перемирия. Будут гарантированы целостность Грузии и права Абхазии. Россия больше не может переносить кровопролития. Мы не допустим гибели людей и новых разрушений. Сегодня наш разговор состоялся в развитие коммюнике и того духа и буквы, которые присутствовали на встрече в Москве между Ельциным и Шеварднадзе". Козырев, как видно, "сковыряет", а бессильные головы склоняют...

Грузинские же гвардейцы продолжают свое черное дело в Абхазии. Так, в дом к бывшему фронтовику Великой Отечественной войны писателю Шамилю Акусба пришли нынешние "хозяева" Абхазии (несколько человек) с ордером, подписанным мэром Сухума Габескерия. Пожилой летчик лежал больной, а пришельцы, не взирая на его состояние, потребовали освободить квартиру немедленно. Была попытка даже стянуть почтенного человека с постели. И только благодаря вмешательству соседей и, в частности, Натбея Дгебия, незванных "гостей" удалось нейтрализовать. К сожалению, подобные факты стали обыденным делом в "деятельности" оккупантов, когда выдаются ордера на жилплощадь при живых хозяевах... Конечно, состояние бывшего фронтовика, боевого летчика, на счету которого 416 вылетов против фашистских захватчиков в годы минувшей войны, ухудшилось и он не мог более оставаться в таком положении. Нашлись люди, добрые и человечные, которые помогли ему переправиться в Гудауту, где вскоре он в скончался, как сообщило в один из дней гудаутское радио. Похоронен боевой летчик Шамиль Акусба в усадьбе своего родственника Аркадия Акусба в Лыхнах.

...Каждый день радио приносит горестную весть, слушать нет сил и не слушать не могу... Баталби, узнал о гибели Р. Кацба, А. Пимпия, В. Отырба, В. Агрба, У. Хварцкия, В. Бганба. Погибли они в разное время, некоторые еще в прошлом году, но я-то узнаю сейчас, ибо оторван от мира, сидим, как в мышеловке. Очень близко знал Рауля Кацба, обаятельного человека, а также земляка родом из Атышаду Аркадия Абелова, с его отцом Георгием учился в одном классе... Словом, абхазское радио - постоянный источник моей обостренной скорби и грустных раздумий, одновременно и единственный источник существования. Как бы тяжело ни было, слушать надо и запоминать! Идет, сынок, война, не умолкает и песня, порою грустная, рвущая сердце на части, иногда бодрая, жизнеутверждающая.

На днях в Нальчике состоялся фестиваль, о котором радио сообщило следующее: "Республики Адыгея, Осетия, Кабардино-Балкария, Чечня, Абхазия, Дагестан, Краснодарский и Ставропольский края представили исполнителей вокальных номеров на региональный конкурс эстрадной песни "Молодые голоса Кавказа".

Конкурс стал большим разноязычным праздником для многочисленного зрителя, заполнившего самый красивый Дворец культуры Нальчика. Звучали песни на абхазском, балкарском, адыгском, чеченском, лакском, русском, осетинском языках - тем самым подтверждая приверженность народов Кавказа к содружеству и братству".

Пусть поют ребята, и песня, как пуля, "пробивает" дорогу к правде. И дух воинов поднимается, и наступают минуты оживления, ибо им предстоят еще тревожные и опасные дороги войны. Но и славные в то же время.

Баталби, об Абхазии узнали и в Объединенных Арабских Эмиратах. Об этом сообщает газета "Нарт" следующее: "В 435 номере газеты "Мусульмане", которая вы ходит в городе Абу-Даби, журналист Абдалла Меки опубликовал первый обширный материал о действительных событиях в Абхазии.

В статье "Жемчужина у моря" он дал анализ состояния дел на многострадальной оккупированной территории.

Читатели газеты впервые получили возможность узнать, что на земле живут мужественные гордые абхазы, о существовании которых многие десятилетия не было известно миру.

Сегодня в блокадном городе Ткуарчале, населенных пунктах Очамчирского района гибнут десятки, сотни людей не только от оружия врага, но и от голода и лишений.

"Обращаемся ко всем народам Эмиратов, - пишет автор статьи, - с огромной просьбой - помочь Абхазии, приняв активное участие в сборе гуманитарной помищи".

Таким образом мир узнает о "гуманной" политике Шеварднадзе, а заодно и о том, что не смогут грузинские оккупанты сломить дух гордых и мужественных абхазов!

А вот, Баталби, еще одно радиосообщение, более радостное, о котором автор его А. Пасания сообщает, что "Недавно мы были участниками первого просмотра в гудаутском кинотеатре "Киараз" художественно-публицистического фильма "Свидетель" производства кино-студии "Абхазфильм", снятого известным абхазским режиссером М. Мархолия по сценарию Ю. Лакербай.

А на днях получили очень приятное сообщение из Москвы от начальника управления международных связей "Роскомкино" Александра Коваленко. Он сообщил, что после просмотра картины комиссией принято единогласное решение: фильм "Свидетель" студии "Абхазфильм" представить на международный кинофестиваль в Вальядолиде (Испания) и Флоренции (Италия).

Тысячи иностранцев из многих стран увидят фильм, воссоздавший многовековую историю абхазского народа в ее главнейших, переломных моментах".

Конечно, сынок, для абхазской культуры и узнавания нашего народа мировым сообществом событие это неординарное и нужное. Можно вспомнить и еще кое о чем и связи с режиссером этой картины, которого ты очень хорошо знаешь с раннего детства. Как сейчас слышу твой звонкий и ясный голос, предлагающий дяде Мише: "Лучок хочешь, дядя Мыса, с черным хлебушком?" А дядя Миша при этом раскатисто хохотал, принимая твое гостеприимство и обязательно выпивал за твое и Дауркино здоровье бокал доброго абхазского вина... Да, есть, что вспомнить отрадного, но есть и то, о чем и подумать не приятно... На этом остановлюсь, отдохни, и я постараюсь тоже...

...Здравствуй, сынок! Июнь тоже тает, как и май, не принося никаких радостей. Люди большими группами бегут в сторону Грузии, ибо перепуганы собственным начальством. Свои же ругают (и довольно открыто) Т. Надареишвили, упрекают его в чрезмерной и необдуманной болтовне, угрозах, от которых устали все, но только не он сам... Поговаривают, что его карьера сухумского наместника вот-вот кончится, но пока, как говорится, "вол с навозом и ныне там".

За короткое время он переименовал все улицы в городе, а нашу улицу Карла Маркса "нарек" "Аллеей героев". Каких героев он имеет в виду, видится весьма расплывчато. Ситуация напоминает времена Л. Берия, когда новые названия появлялись каждый день и доходили они до самых отдаленных и незаметных поселков и поворотов. А сейчас, к примеру, председатель Тависуплебского сельсовета Сухумского района некий Н. Гиорбелидзе распоясался вовсю. Всю свою округу назвал именами пришлых наркоманов. Если для сатирического обозрения - то сгодится, а вот для истории - навряд ли. Думаю, что после победы нашей все же можно будет и посмеяться над подобным решением, а потому и процитирую его здесь: "На основании решения собрания населения Тависуплебского сельсовета от 20 мая 1993 года с целью увековечивания памяти национальных героев, павших смертью храбрых в бою за единство и территориальную целостность Грузии, присвоить:

1. Улице Колхозная   с. Тависуплеба - имя САГИНАДЗЕ.

2. Переулку улицы Церетели - имя ГИОРБЕЛИДЗЕ.

3. Улице   Колхозная, II переулку с. Тависуплеба - имя ЛДЕИШВИЛИ.

4. Улице Шромская - имя ШУРГАЯ.

5. Улице Дзидзария с. Яштхва Тависуплебского сельсовета - имя ШЕЛЕГИЯ.

6. Улице Дзидзария 5-му тупику с. Нижняя Яштхва - имя СУЛАКАДЗЕ.

7. Улице Лакоба с. Нижняя Яштхва - имя ГВИНДЖИЛИЯ.  

8. Улице Миминошвили с. Нижняя Яштхва от грузинской средней школы - имя КИРИЯ".

Шутники говорят, что Гиорбелидзе имеет в резерве еще один объект, который решил назвать именем главы местной мафии. Объект сей расположен рядом с сельсоветом и уже имеет вполне определенное предназначение - туалет. Собираются еще школу наречь именем Шеварднадзе, но это уж после победы планируется. "Не видать им победы, как своих ушей", - так сказала одна пожилая женщина на улице, совершенно мне не знакомая.

Сказала уверенно, как само собой разумеющееся. Я же вспомнил одну шутливую поговорку, ты ее тоже знаешь "Львов изображают ослами после их смерти: ослов львами - только при их жизни". И сколько же их (ослов) развелось нынче в верхах, выставляющих себя львами... И "героев" наплодили - пруд пруди. Слава Богу, общеизвестно, что настоящий герой ставит на карту жизни свою жизнь, а трус - чужую...

Вот и продолжают сухумские правителя вкупе с тбилисскими патронами ставить на карту жизнь чужих сыновей, и потому у них в запаснике так много разных фамилий для названий переулков и закоулков. Надареишвилевская команда усердно старается "руководить" порядком в Абхазии и об этом восторженно трещат на каждом углу. Они поступают, как сказал один   острослов: "Выходя из себя, не забудь закрыть рот", или как сказал еще один мудрец, "ведь тяжело, когда несут пустое..." Но это все мои размышления, которыми я делюсь с тобой, сынок, а вот свежая военная хроника - фиксация для истории: "10 июня на рубеже реки Гумиста целый день шли позиционные бои, продолжались они и ночью. И июня в 15.00 абхазская сторона открыла огонь из реактивной установки типа "Град". Около 30 снарядов взорвалось в Лечкопском районе и на Маяке. В 18.30 из-за Гумисты был открыт огонь по направлению Шрома - Каманы. Разрушено несколько зданий. Жертв нет. К 21 часу абхазская сторона активизировалась вдоль реки Гумиста. Открыла огонь по направлению грузинских позиций. Погиб 1 боец, ранен также 1. В 23.00 была замечена колонна автомашин, которая двигалась от Нового Афона. Огнем   артиллеристов она была остановлена и скрылась. Бои продолжались до 3 часов ночи.

В Очамчирском районе было относительно спокойно. 12 июня в 20.00 Сухуми был подвергнут артиллерийскому обстрелу из реактивных установок БМ-21. По городу выпущено около 40 снарядов. Ранено 4 человека, есть разрушения. В 24 часа был открыт огонь по грузинским позициям вдоль реки Гумиста. Прекратилась перестрелка около двух часов ночи.

В Очамчирском районе ночь прошла относительно спокойно.

13 июня в 22.45 Вооруженные Силы Грузии, дислоцированные в Абхазии, получили приказ прекратить огонь по всем направлениям в связи с договоренностями о возобновлении гуманитарных рейсов в зону конфликта. Однако в 23 час. абхазские вооруженные формирования открыли массированный огонь из всех видов имевшихся у них артиллерийских систем и стрелкового оружия по всей линии фронта у реки Гумиста.

В Очамчирском районе ночью противоборствующая сторона предприняла атаку по направлению сел Поквеш, Меркула, Тамыш. К 5 часам утра наступление на Поквешском направлении приняло ожесточенный характер. После ответного огня грузинских Вооруженных Сил абхазские вооруженные формирования отступили на прежние позиции.

14 июня день и ночь прошли относительно спокойно".

Как ты заметил, Баталби, я весьма пристрастен к военной хронике, в ней частенько проскальзывают боевые успехи наших солдат, что вселяет в меня надежду и даёт повод что-то для себя вычислить...

Баталби, сынок, сегодня 16 июня, - твой день рождения, а ты где-то далеко от дома и мы с мамой не знаем, в каком ты состоянии, полегчало тебе или худо... Этот день высветил в нашей памяти очень и очень многое, что связано с тобой и, если начать здесь описывать, получится книга в книге. Но мы-то с мамой целый день только и вспоминаем да рассказываем друг другу, а между нами стоишь ты с неизменной своей усмешкой после выданных острот, от которых невозможно не рассмеяться. Как нам не хватает сейчас этого состояния и чем можно измерить родительское долготерпение, ожидание, согретое искрой надежды... С Днем рождения тебя, наш сын, воин и защитник! Дай-то Бог свидеться нам, после победы нашего народа - иного пожелания и не приходит в голову....

Сегодня, как и всегда, мимо нашего дома прошла спокойно-медленным и уверенным тагом седоволосая наша Тамара Платоновна Шакрыл. Как я опасаюсь за ее судьбу... Стоит только этим варварам узнать о  заслугах этой бесстрашной женщины перед Абхазией в деле борьбы за национальное освободительное движение, еще начиная с пятидесятых годов, непременно убьют...

Ее мужественной выдержке мог бы позавидовать не один мужчина, окажись он в подобной жизни...

Стою, сынок, возле окна и думаю, думаю о друзьях своих. Где они? Живы ли?

Сергей Зухба в первые месяцы войны подвергся сильному натиску со стороны врагов. Хотели поджечь его дом, лишился он наверное и машины... Сам Сергей Зухба больше беспокоился за свои рукописи, за бесценный фольклорный материал, собранный им еще до войны, как и в Абхазии, так и в Турции.

Где он, бедный Сергей Ладович, его добрая жена Лена Малиа - прекрасный этнограф, их сыновья?.. Насколько жестоко раскидала всех людей эта страшная война...

Вспоминаю, как становилось спокойнее на душе после звонков Сергея Зухба, Руслана Капба, Олега Шамба. Теперь же пусто, уныло, ибо они выехали из Сухума... Ох, где они все? А где ты, мальчик мой?.. И где взять сил и выдержки пережить все это...

Изредка позванивал и Владимир Агрба, где-то скрывавшийся несчастный человек. Давно уж не звонит. Жив ли он, кто знает...

Сильно били, как услышал я недавно, Ермолая Аджинджала - этого неутомимого фанатика, до самозабвения влюбленного в нашу абхазскую историю... Даже попал в больницу, где его спас врач Марлей Папава и потом переправил в Гудауту.

Кто знает, где друзья мои - Бочо Аджинджал, Сергей Габелиа, Эдуард Бебиа, Василий Царгуш, Николай Чиковани и многие другие - мои соратники по искусству на этой сложной дороге жизни...

Итак, сегодня 16 июня, и я держу в руках газету "ДА", в которой крупным планом помещены портреты, среди которых выделяется портрет бывшего картежника, а ныне генерала Гено Адамия с припиской внизу:

"На снимках: командира 23-й бригады, члена Совета обороны Абхазии, генерал-майора Гено Адамия можно встретить на передовой, в прифронтовых селах. В Верхнем Келасури он встречался с жителями села, чьи 12 сыновей-гвардейцев героически погибли 15-16 марта с. г. во время массированной атаки сепаратистов.

И по Сухумскому кафедральному собору ударила война. Убита церковная служащая".

...Эти двенадцать погибших парней стали не апостолами Христа, а сообщниками дьявола в лице Гено Адамия, который и послал их на верную смерть, а потом проливал иудины слезы и каялся перед их родителями.

Как говорится, "дыма без огня не бывает", и сухумской церкви не зря досталось... Ибо с 1989 года она являла собой ярый штаб грузинского национализма, где сочинялись лозунги с явно антиабхазскими текстами. Терпел, терпел Бог, да и решил наказать зарвавшихся "радетелей", убрав с жизненной дороги главного вдохновителя и ярого националиста митрополита Давида...

А вот еще одно неприятное и вместе с тем глупое решение, принятое Т. Надареишвили и гласящее о том, что "Совет Обороны рассмотрел вопрос о создании на базе филиала Тбилисского государственного университета и Абхазского государственного университета Сухумского государственного университета им. 3. Анчабадзе и поручил Совету Министров АР Абхазии принять соответствующее постановление".

Опять разгул вандализма вперемежку со средневековой инквизицией. Боже мой, кто верховодит над умами профессоров, ученых, над всем духовным миром?!

Помнишь из рубаи строки твоего почитаемого персидского поэта 12 века Омара Хайяма: "Хоть превзойдешь наставников умом, - останешься блаженным простаком. Наш ум, как воду, льют во все кувшины. Его, как дым, гоняют ветерком". Наступило страшное время, когда ум, совесть и честь попираются наглецами и мафиозными структурами. Неправда сынок, будет Абхазский университет открывать для своих студентов двери и будет это после победы абхазского народа!

А пока Надареишвили закрывал его двери, пришло другое сообщение, которое привело его самого в уныние и, выступая по телевидению, он произнес: "По сведениям, поступающим из компетентных источников, 2 июня в гудаутском аэропорту Бомбора, несмотря на то, что он объявлен дислоцированной здесь оперативной группой российских войск нейтральным, приземлились четыре самолета - один ИЛ-76 и три АН-24, которые доставили в Абхазию до тысячи приднестровцев. Часть из них облачена в форму российского ОМОНа, другая - в гражданскую одежду. Эти данные подтверждают и сообщения из города Ткварчели о большом скоплении там наемников из Преднестровья со знаками отличия того же российского ОМОНа. Более того, как свидетельствуют очевидцы, в центре города разбита палатка, над которой развеваются флаги приднестровской республики и Народного фронта Абхазии".

Баталби, может, эта информация - утка, кто может дать ответ точный и вразумительный сейчас, но главное в том, что она (информация) посеяла среди наших врагов мощную панику. Многие побросали оружие и бегут с позиций, кто как может пробираясь подальше от передовых... В сухумском аэропорту вчера произошла изрядная перестрелка между дающими стрекача и "стойкими патриотами", не пускающими тех. Как говорится, "плохая весть быстро разносится", и оккупанты сдрейфили, что только на пользу нам.

Но несмотря на всю эту возню, глава Госсовета "работает" по своим неизменным принципам - едет за помощью, на сей раз в Бельгию. Как сообщает радио Грузии, "В Брюсселе, в штаб-квартире НАТО, запланирована встреча Эдуарда Шеварднадзе с генеральным секретарем НАТО Манфредом Вернером, его выступление на заседании совета Североатлантического блока. Намечена также беседа с главнокомандующим Объединенными вооруженными силами НАТО в Европе генералом Джоном Шаликашвили.

Насыщена и программа официального визита Главы Грузинского государства в Германию, который начнется с вечера 23 июня. В Бонне Эдуард Шеварднадзе встретится с Президентом Федеративной Республики Германии Рихардом фон Вайцзеккером, федеральным канцлером Гельмутом Колем, председателем бундестага (парламента) Ритой Зюсмут, министром иностранных дел Клаусом Кинкелем, другими руководителями, политическими и общественными деятелями, представителями деловых кругов ФРГ".

Как говорится в народе, "не обломилось в одном месте (то бишь, в России), ткнусь в другое..." У Э. Шеварднадзе к тому же огромная заслуга перед Германией, вот и пошел собирать дань. Но немец - это тебе не россиянин и, как говорится, "после дождя бурку не берет" с собой. У него все рассчитано по мелочам на все случаи жизни. А "старателя" из Грузии, конечно, примут на высоком уровне, с европейской учтивостью, внимательно выслушают, кивая в знак согласия головами, а потом... подпишут красивые бумаги столь же сногсшибательными авторучками и... более ничего не получит коммивояжер из Грузии, а лишь стряхнет пыль со своих ботинок...

Но хватит говорить об этом всемирном попрошайке - это его профессия и хобби - просить, ничего не производя в своем грузинском "царстве-государстве". Придет час, когда его гвардейцы будут за кусок хлеба и пачку сигарет убивать друг друга, своих отцов и матерей.

...Я все время, не пропуская ни одной, слушаю радиопередачу "Надежда", которую ведет диктор Людмила Цобехия. От этой передачи, от голоса самой Людмилы прихожу в отчаяние, сколько же людских страданий обрушилось на Абхазию, сколько семей исковерканных... И точно так же слушаю Аллу Лагулаа, Аллу Кварацхелиа, Екатерину Бебиа и Симона Адлейба. Из передачи Е. Бебиа узнал о гибели храброго бойца Баграта Квициниа из села Аацы. Материал о нем полон трагических подробностей и стойкости в принятом бойцом решении...

"В бою у Шромы, - впоминает боевой друг Баграта Юра Н. - "Одинокий волк", как всегда, был на метров тридцать впереди всех и подбадривал остальных громкими выкриками: "Вперед, абхазы!" Пять автоматов, которые он взял у убитых им врагов, он раздал друзьям, а себе оставил трофейный ручной пулемет. Когда нас стали окружать, и мы были вынуждены отступить, он продолжал рваться вперед". Я крикнул ему: "Куда ты, вернись! Но он не вернулся..."

Баграт ненавидел слово "отступление". Говорят, он дошел до сухумской улицы Бараташвили. Когда у него кончились патроны, он дрался с окружившими его врагами врукопашную, ножом.

Взятого в плен Баграта подвергли нечеловеческим мучениям. Ему переломали кости, жгли ноги, били по спине тяжелым железом. Потом его повесили, но при этом еще выстрелили в ухо и долго продолжали стрелять в уже безжизненное тело.

Лить спустя пять дней семья Баграта смогла получить труп, который обменяли на четверых военнопленных.

Отец Баграта Георгий Сумович произнес при нашей встрече такие слова: "Один сын у меня погиб. Но главное - что он не опозорил меня. И я не сказал остальным сыновьям, чтобы они оставались дома, и никогда не скажу этого. Я вырастил, воспитал своих детей для Апсны".