Люди, как статуэтки... (февраль-март 1993 г.)

Привет, Баталби! Я обещал тебе рассказать о своем творческом наваждении в детстве. Ну, так вот, лепил я всяких штуковин на нашей адзлагаре (мельнице). Помнишь, в той, что приютилась у горной речки, стремительно текущей через наше село? Так вот, на широкой лавке, поближе к свету, я увлеченно сминал в пальцах красную глину, пока она не становилась однородной и эластичной. И тут же начинал вытягивать из комочка в разные стороны то грудь, то бока очередной лошадки. Лошадей я любил, как никакое другое животное, и потому всегда начинал свое ваяние именно с их фигурок. Отец входил, выходил, что-то делал, я не обращал на него никакого внимания и лишь посапывал от усердия. Как-то он, внимательно посмотрев новое произведение, сказал неторопливо своим мудрым голосом: "Твоя затея не похожа что-то на лошадь. Хвост и грива слишком куцые, а ведь у этого животного они - главное украшение. Придется переделать как положено. И голова у коня - центр управления, где расположены глаза, ноздри, уши, мозг, язык, и все это вместе служит доброму животному для управления собственным телом. Понятно, творец? А вот ноги его - это исполнители воли головы и они должны быть достойными туловища животного. Вспомни, какое это прекрасное зрелище - мчащийся по ветру конь, и как полощется на бегу его струящаяся грива! Постарайся же вылепить его похожим на самого себя, мальчик мой... Как и должно быть в природе, Богом созданной красиво и соразмерно". Потом он помолчал, о чем-то тяжело вздыхая, и снова заговорил со мной: "Иэх-ха... сынок, радости нет ни у человека, ни у животного на этой земле... Все мы похожи на твои поделки с куцей гривой и обрубленными хвостами..."

Тогда я еще не понимал значения отцовских слов. Не знал, что закрывались абхазские школы, полным ходом шла ассимиляторская политика в Абхазии. Заселяли абхазские села людьми, привезенными из Грузии. Отец, глядя на мои многочисленные фигурки, только качал головой и время от времени говорил: "Совсем как те люди, что нахлынули тучей на Абхазию..." Иногда отец молчал почти целый день, думая о чем-то своем, молчал и я, весь ушедший в свой ребячий труд.

Теперь, Батаби, память моя выносит все эти эпизоды детства и юности на поверхность сознания и многое становится ясным и понятным в поведении, мыслях и действиях отца, твоего деда Хута Сааткереевича. Мудрый был человек от природы и с ней был связан неразрывно, любил ее и относился к ней, как к своему детищу. И речь его была удивительно образной, все примечающей. Частенько он начинал выдавать столько народных пословиц и поговорок, что я не поспевал запоминать их, а жаль... За ним, вообще, надо было ходить с блокнотом и ручкой. При этом он всегда говорил мне, чтобы я следил за своими словами, говорил обдуманно и по существу. "Сначала посмотри, кто тебя слушать будет, а потом уж начинай говорить..." - эти его слова я запомнил на всю жизнь. Как и пословицу им употребляемую довольно часто - "скотину удерживают за рога, человека - на слове". Вывод прост - не болтай впустую, чтобы потом не краснеть и не отвечать за высказанную глупость. Но, Баталби, судя по тому количеству болтунов, коих сейчас развелось без меры, навряд ли у них в детстве была возможность иметь такого собеседника, как твой дед.

Но, как говорится в народе, что имеем, то имеем. Болтуны все или почти все без исключения, начиная от рядовых, уличных и кончая королями, демократами, президентами... Говорят, обещают, предупреждают, грозят, словом, кто во что горазд. А польза какая от всей этой возни? Никакой, все без толку, а потому, что некому их "ловить" на слове и развенчивать на месте за их же пустословие. Для этого нужен высший интеллект, а не такие, которые, как говорил мой отец, похожи на глиняные статуэтки, которые в любой миг могут превратиться в черепки... Так и жизнь стала бесцельной, никому не нужной... Любое обнаглевшее ничтожество, но с оружием в руках, может одним взмахом руки смахнуть любую жизнь, словно статуэтку с полки... Так случилось с родственниками моего сослуживца по институту Натбея Дгебиа, ты помнишь его, он приходил ко мне на работу. Грузинские гвардейцы убили его брата с женой, отрубив им головы, но никто не ответил за то злодеяние. Преступников не наказали, да и кто будет заниматься подобными "мелочами", если сам глава Госсовета и его окружение - преступники, члены международной мафии. Сходил я на похороны, почти крадучись, и быстро вернулся домой. Там я встретил и твою первую учительницу по абхазскому языку Нелли Владимировну Маргания. Она шепотом спросила о тебе. Узнав, что ты воюешь, тихо произнесла: "Господи, он же совсем ребенок". На это я ответил ей, что защищать свою Родину от врагов должны все - от малого до глубокого старика. Сказал я так, потому что знаю, что происходит в Очамчирском районе, где с оружием в руках, а иногда и без него, воюют и дети, и старики.

Да, Баталби, воюют все, в ком есть совесть, честь и любовь к своей земле, чтобы не стать теми черепками - глиняными поделками, что валяются под ногами никому уже не нужные... В данном случае под "ногами" истории. Чтобы опять, как в тридцать седьмом году, из нашего абхазского народа не сделали "глиняных статуэток"...

Трагичность же нашего оккупационного бытия идет по нарастающей. Недавно в квартиру проректора АГУ Михаила Лабахуа ворвались вооруженные гвардейцы и, как говорится, с порога потребовали охрипшими голосами выкуп в два миллиона. Хозяин дома, естественно, ничего не понимая, смотрел на пришельцев, как на безумцев. Тогда они поспешили "вразумить" его, рявкнув почти одновременно: "Твои родители там, внизу, валяются связанными в машине! Привезли из Очамчира..."

Бедный сын, позабыв про свой инфаркт, перепрыгивая через ступеньки, побежал с седьмого этажа на улицу. И действительно, увидел в замызганной машине своих отца и мать - босых, в пижамах, седых людей, которым перевалило за восемьдесят...

Баталби, помнишь, я тебе не тая рассказывал и показывал снимки ансамбля абхазских долгожителей "Нартаа" и солиста его Артема Лабахуа? Это отец Михаила Лабахуа, почтенный человек, брат талантливого поэта, расстрелянного в тридцать седьмом, Леонтия Лабахуа, и вот он лежал перед растерянным сыном со связанными руками рядом с полуживой женой на дне машины, и за них требовали сумму, астрономическую для бедного проректора... И тогда сын не выдержал, решив, будь что будет. На шум их голосов сбежались соседи, которые в свою очередь тоже подняли крик, возмущенные таким варварским обращением со стариками, и воякам за "целостность" Грузии пришлось ретироваться, бросив свои жертвы, связанными, в снег...

Сейчас старики лежат в холодной, голодной и обкраденной квартире сына. А сам он, с обострившимся инфарктом, тоже слег. Ни врачей, ни лекарств, и навестить невозможно, ибо жизнь всех нас висит на волоске, раза два он смог дозвониться до меня и сказал слабым голосом, что соседи не дают им протянуть ноги. Может, и выживут, дай Бог... Вот тебе, сынок, наша действительность, какая она есть на самом деле. Михаил Лабахуа - проректор университета, проработавший там тридцать пять лет, доцент, кандидат философских наук, специалист по этике, унижен, оскорблен, обворован и чуть не расстался с жизнью с "помощью" то ли вояк госсоветовских, то ли отъявленных мародеров, которым не доступно понимание этнических взаимоотношений в обществе.

Помнишь, как в хадисах, связанных с земной жизнью пророка Мухаммеда, сказано? "Хорошее воспитание - это наилучшее наследство, которое можно оставить детям" Следуя этой логике, Михаил Лабахуа вручил хорошее наследие своим сыновьям - любовь к Родине, и потому они, как и ты, воюют за Абхазию и ее освобождение.

А вот те вояки, что выпущены спесивыми тбилисскими старцами проливать невинную кровь в Апсны (в большинстве своем они мародерствуют), что же они получили для "воспитания" от своих прародителей? И что могут передать своим детям?! Тошно даже говорить о таком народе, не умеющем чтить старость отцов и матерей...

Давай, Баталби, лучше я тебе приведу здесь выдержку из газеты "Нарт" за № 4, февраль 1993 года. Статья подписана Мусалы Шаковым: "О том, как решается проблема приема и обустройства беженцев в Хабезсхом районе, я попросил рассказать заместителя главы администрации района Назира Хакунова, который высказал следующее. Как говорится в народе, друзья познаются в беде. Мы с абхазцами не только друзья, но и братья по крови. Мы принимаем беженцев из Абхазии, в особенности, детей и женщин. Как правило, большинство из них у нас подолгу не задерживаются. Где-то сутки-двое. Оказываем медицинскую помощь, организуем питание. Среди них много таких, у кого просто нет денег, чтобы доехать до ближайшего города, где проживают их родственники. Многие ищут своих родственников. Выезжают в Майкоп, Краснодар, Санкт-Петербург, Москву. За последнее время мы приняли около 250 человек. В большинстве случаев, это дети. Особенно большие бедствия терпят дети. Есть среди них даже такие, которые в течение нескольких месяцев не видели хлеба.

Потому что большинство беженцев из города Ткуарчал, куда все дороги блокированы грузинскими гвардейцами. Есть только одна дорога - воздушная. Когда мы встречаем людей из Абхазии, действительно видно, как они измучились.

Население нашего района радушно, как своих кровных братьев, встречает их. Оказывает всякую помощь начиная с продовольствия и кончая медикаментами.

По желанию каждого мы распределяем беженцев по району, отвозим к ближайшим железнодорожным станциям, чтобы они смогли уехать к своим родственникам. А тех, у кого в других местах нет родственников, оставляем в районе. Наши люди их принимают с готовностью. Таких 15 семей уже приютили жители района. Часть беженцев остановилась в Хабезе, остальные в двух абазинских аулах - Эльбургане и Инжич-Чукуне. У наших людей не ослабевает желание помочь всеми способами и приютить у себя бездомных и обездоленных. Сами жители аулов приходят к нам и заявляют: "Давайте нам беженцев, оставим их до тех пор, пока на их родине не закончится война..."

В процессе приема людей я заметил, что абхазы, потерявшие почти все, не утратили чувства собственного достоинства и национальной гордости. Даже голодные, они жадно не набрасываются на пищу, несмотря на то, что некоторые из них не видели в глаза еды до двух суток и более, они удивительно воздержаны.

И еще, абхазы очень благодарны жителям района. Они не устают повторять: война когда-нибудь закончится, и мы вернемся на свою родину, но никогда не забудем того, что вы нам сделали, как вы нас встретили и как к нам отнеслись. Мы пронесем это чувство благодарности через годы и передадим нашим детям". Вот, Баталби, как вели в этих тяжелейших условиях твои соплеменники, и выше этой похвалы быть не может! Так было, сынок, веками, таким он остался и теперь, абхазский народ. И все лучшее, нравственно чистое он с песнями передавал своим детям из поколения в поколение. Я уверен, Баталби, что как бы ни было трудно и безвыходно в этой войне, ни ты, ни твои однополчане, ни сыновья Михаила Лабахуа никогда не свяжете раздетых стариков и не повезете с целью получения денег к их родственникам. Ни один абхазец не позволит себе подобного действия, как торговлю старцами, даже если весь Кавказ превратится по воле Сатаны в сплошную мафию. Ни абхазы, ни адыги, где бы они ни жили, в Турции ли, Сирии или Иордании, не нарушат ни одну из заповедей своего аламыса.

Вот что пишет в вышеупомянутой газете выходец из турецкого города Аданы молодой адыг по имени Булект Адэже: "Беда, которая произошла в Абхазии, стала своеобразным колоколом, который начал взывать к совести всех кавказцев, проживающих в Турции. Эта беда всех объединила. Даже те выходцы из Северного Кавказа, которые раньше были очень далеки от событий, происходящих на исторической Родине, сегодня будто бы проснулись от летаргического сна. Каждый человек начал вносить свою лепту в организацию помощи братьям-абхазам".

Да, Баталби, трагедия Абхазии стала "своеобразным колоколом, который вывел из оцепенения братский народ, начал взывать к совести всех кавказцев". Этот колокол совести всегда звучал в минуты опасности и будет звучать всегда! К сожалению, в наше время до глухого душевно не дозвонишься, такова уж природа человеческой недоразвитости...

Сынок, говорят же: "Отойдите от глупца". Но разве можно с точностью рассчитать или предвидеть, на каком расстоянии следует находиться от глупцов и наглецов, от вампиров и головотяпов...

Сегодня, Баталби, я раздражен до предела. Причиной тому стала информация, услышанная мной по грузинскому радио о том, что генерал А.Камкамидзе заявил на сессии парламента следующее: "...если я получу приказ, то вверенные мне войска располагают достаточными силами, чтобы взять Ткварчели". После таких заявлений чувствую себя особенно плохо, беспокойство и переживания наши увеличиваются, уже не можешь заставить себя считать, что это все брехня... И надежда тает, "как сон, как утренний туман"...

...И снова минуты, часы отчаяния сменяются надеждой, верой в наших партизан, всех защитников Абхазии, в силу вашего духа, родные мои...

Сегодня 11 февраля 1993 года. Холод пробирает до костей, стынут руки, пальцы не удерживают перо и мозг леденеет от всех этих словесных угроз тбилисских реваншистов.

Еще 5 января мы ждали взятия Сухума, но все сорвалось...

А сейчас улицы Сухума заполнили рослые, белобрысые детины, бесцеремонно расхаживающие повсюду и громко болтающие по-украински. Они, сынок, воюют с нами... И все они вместе взятые со своим правительством позорят Тараса Шевченко, Панаса Мирного, Ивана Франко, Михаила Коцюбинского, Лесю Украинку и других не менее известных и достойных украинцев, воспевавших добро, любовь и неприкосновенность к чужим землям. Теперь же их потомки, словно пришельцы с других агрессивных планет, с хладнокровной усмешкой топят в крови райскую Абхазию... А что думают или высказывают теперь об Абхазии мои друзья и знакомые, сокурсники и сослуживцы, среди которых: профессора Юрий Станишевский и Сергей Бесклубенко, выдающийся кинорежиссер Николай Мащенко, с большой любовью и восхищением к уникальной Абхазии снимавший о ней фильм "Возрождение"? Или Людмила Олейник, очарованная природой, людьми и обычаями абхазов? Как мы посмотрим друг на друга и какие найдем слова для общения?.. И что бы сказал, к примеру о своих соплеменниках, воюющих против Апсны, мой хороший знакомый Василий Руснак? Да, Баталби, очень много парней с Украины поддерживают военный план Шеварднадзе против Абхазии... Неужели все они одурманены националистическими парами, выпускаемые Кравчуками?!

Хотя хочется думать, что многие из них пытались дозвониться до меня и как-то помочь выехать с семьей в Киев, но мы с мамой решили ждать тебя дома, в Сухуме, чтобы с нами ни произошло, мой мальчик.

Да, Баталби, ждать победу. Мы высказали друг другу эту мысль почти одновременно с мамой и твоим братом Дауром. На том и порешили, и теперь вот старается каждый из нас выжить, поддерживая и помогая друг другу, как может...

Помнишь, какие слова звучат у великого украинца И.Франко?

"Он не умер, он живет!

Сотни лет  назад рожденный,

Он восстал, освобожденный,

Силой  собственной  идет.

Он  окрепнул,  он  шагает.

Словом зычным, как трубою,

Миллионы  кличет  к  бою -

Миллионы вслед за ним.

Голос  духа  слышен  им!"

Прямо о нашем народе сказано, верно? Говорят, сынок, будто разум сильнее меча. Но вот пришло это окаянное время, когда разум стал бессильным против войн, и как жить дальше, когда пулеметные очереди беспрестанно "вспарывают" недолгую тишину ночи, дня, суток... Некоторые люди все время только и вспоминают о прошедшем сытном и спокойном времени. А как быть тогда с днем настоящим и даже будущим? Ведь сегодняшний страшный день - это неизбежное продолжение вчерашнего и не только "сытого, безоблачного"?.. Прошлое невозможно вычеркнуть из человеческого бытия, забыть его, как бы ни старался... И прошлое уносило немало жизней ни в чем неповинных людей по вине власть имущих.

Сейчас мне все чаще вспоминаются слова, сказанные поэтом: "...голос твой живой струной со мной"... И все мое существо пролизано ожиданием, что вот-вот ты зайдешь, открывая своим ключом дверь дома и скажешь: "Папа, я пришел!"

Мы с мамой все кружим и кружим по квартире, обходя все ее закоулочки и твои любимые места, где ты особенно любил уединяться с книгой в руках или сидя за конспектами, или занимаясь хозяйственными делами... И мысли в головах наших носятся, как бесы, и о тебе, и о всей нашей несчастной Абхазии, которая теряет своих сыновей ежедневно... Прослушаешь очередную передачу абхазского радио, и слоняешься по квартире, как тень, а сердечный учащенный ритм чеканит фамилии, имена погибших за Родину. В напряженном воображении, сынок, чередуясь, появляются люди и те ни, которые стали моими неотъемлемыми спутниками жизни. Человек тонет в воде, горит в огне, а с тенями ничего не делается. Они постоянны на этой земле, как и снег, который все валит и валит, наращивая сугробы и покрывая все вокруг снежным одеялом. Как говорится, если выпадает испытание для человека, то оно вершится во всем и сполна... Природа, кажется, тоже мстит человеку за его бездушие, неразумность и жестокость. В наступившей на короткий срок тишине слышен тоскливый собачий вой, да энергичное воронье карканье - этих хозяев военной реальности...

Они хоть могут подать свой голос, а я?.. Или поутру побежать, полететь в поисках куска хлеба, а мы?..

Или Шеварднадзе думает, что мир остановится и прекратит свое существование с его уходом из жизни, с политической арены? Думает ли он о будущем поколении грузинских детей, которые, повзрослев, будут стыдиться своего названия "грузин" за поступки Шеварднадзе, Китовани и др.? Не зря же говорят в народе, что "стать человеком намного труднее, чем стать ученым или начальником". Но известно и другое, что "брадобрей своему искусству учится на чужой голове", так и руководство Грузии уподобилось ему, ибо не человечности учится на затеянной ими на чужой земле кровавой бойне.

И как же они опасны, сынок, даже для своего народа. Не напрасно сказано: "позади осла и впереди начальства не ходи..." Они же пинают всех подряд, в данном случае - убивают, убивают и убивают. Сегодня, сынок, плачет не только наша многострадальная Апсны, но и вся Грузия тоже. Повсюду слышен общий причитающий плач матерей...

Порой мне везде слышатся печальные песни наших предков, как и столетия назад, окутывающие наши души, обжигающие нам ресницы и глаза, полные слез горечи и отчаяния...  

Думаю о жизни, о прошлом и настоящем нашего несчастного абхазского народа, о тех, кто в прошлом сложил свои головы за свободу и независимость Апсны. И сейчас повторилось снова все сначала. Какой же жестокий, страшный, безжалостный, грубый и кровавый мир являет собой 20-й век?! И как не вспомнить слова замечательного лакского писателя Эфенди Капиева, сказавшего так: "Мир земной есть падаль. А кто стремится к нему - собака"... Резко, грубовато-откровенно сказано, но верно, особенно, когда находишься в оккупационной обстановке и потому понимаешь горькое откровение капиевских слов. Но то, что и в этом неприкаянном мире живут народы со своими устойчивыми понятиями совести и чести, вынуждены признавать и оккупанты. Об этом написано в заметке Т. Джибути в газете "ДА": "Традиционное уважение абхазцев к старикам спасло жизнь 100-летнему грузинскому крестьянину из старинного села Акваска, что неподалеку от Очамчира, Батломе Гулордава.

Жизнь старому Батломе боевики сохранили, но покинуть село, так же, как и немногим оставшимся в Акваске грузинам, они запретили". Да, этому старцу с его семьей, может, и повезло, что пришли в Акваску абхазы со своим традиционным уважением к  старцам, и это спасло жизнь старику-грузину. А кто и что спасет нас, оставшихся абхазцев, в оккупированной грузинами части Абхазии? Глаза наши не высыхают от слез, и зрение притупляется в ожидании абхазских освободителей. И сколько еще ждать, кто скажет?... Остается лишь надеяться, стараться не свалиться с ног и слушать, запоминая все, что видишь и слышишь. А слышу я, Баталби, об Абхазии сутками, ибо все радиостанции мира только и говорят о ней. На всех  языках звучат сейчас слова "Абхазия", "Гумиста", "Ткуарчал", "Очамчира"... Разве нужна   была   война, чтобы об Абхазии заговорил весь мир?! По-моему, сами грузины уже не рады этой войне, ибо она дала возможность всему миру узнать об Абхазии и абхазах столько подробностей, которые скрывались ими тщательно десятилетиями. Узнали, что мы - абхазы "не птицы, чтобы в небо взлететь, но и не мыши, чтобы в землю зарыться". Мы на этой земле жили так долго, что не разучились еще стоять и ходить на пальцах не только в танце на сцене, но и по горным тропинкам родной земли, охраняя и защищая ее от любых недругов.

Ну, все, сынок, на сегодня, пришел Руслан Капба, и я отложу нашу беседу до завтра. Пока...

Доброе утро, Баталби, я на своем посту и поведаю тебе о том, как прошли для нас эти два тревожных дня. Дело в том, что они были действительно жуткие и для нашей семьи, и для Олега Багратовича Шамба. Это удивительно внимательный и добрый человек, не оставляющий нас без своего внимания ни на один день. Ты прозвал его Зевсом, я уже говорил об этом, за его статную фигуру и крупную седоволосую голову с неизменной добросердечной улыбкой на лице. Ои, как и мы все, тоже ходит с опаской, почти прячась. Позавчера он пришел к нам на полчаса, не больше, а потом решил подняться к себе, на пятый этаж, посмотреть, не взломан ли замок и не вынесены ли последние вещи. Мы с мамой еще предупредили его, чтобы не задерживался в собственной квартире - поскольку вокруг расселились гвардейцы, и мелькать перед ними чревато для жизни... Олег с сумкой в руках (чтобы забрать тайком что-нибудь съестное из собственной квартиры!) ушел. Представляешь, мы превратились в "воров" своих же собственных вещей? Прошло около часа или чуть больше, уже стемнело, когда позвонила к нам его сестра Светлана Багратовна и обеспокоенным голосом сообщила, что Олег еще не вернулся. Мама, ни слова не говоря, быстро вышла и поднялась на площадку пятого этажа. Минут через десять-пятнадцать вернулась, сказав, что дверь никто не открыл, наверное, он ушел к сестре. Так, в тревожном состоянии, мы просидели еще минут двадцать. На улице совсем стемнело, а снег валит и валит, завихряясь февральским ветром... Снова позвонила Светлана и со слезами в голосе сказала, что Олег не пришел, и с ним, наверное, что-то случилось... Я как мог успокоил плачущую женщину, надел старое пальто и шапку, чтобы остаться незамеченным, и быстро вышел из дома в поисках друга. Мужики соседские, постоянно торчащие на улице в любую погоду, заявили, что не видели его. Я в нерешительности потоптался минут десять, потом двинулся по улице к его дому и тут услышал свое имя. Оглянувшись, разглядел нашего соседского паренька Ролика, который и сообщил мне, что дядю Олега увезли сваны час тому назад. Вот такие дела, сынок... На глазах моему другу и доброму соседу вынесли приговор и увели расстреливать. Да, да, и что это именно так, я не сомневался. Что делать? Я лихорадочно искал ответа, решая для себя, как спасти друга, у кого искать помощи. Пошел к Светлане, она вся заплаканная, уже обзванивала каких-то знакомых, кто мог бы не отказать в помощи. Многие отказали ей, помня что она в списке "неблагонадежных" за ее отказ занять пост заместителя министра финансов и уход с должности управляющей банком. Как говорится, "кто не с нами, тот против нас".

В звонках и истерике прошла ночь. К утру кто-то из соседей подсказал, что надо найти врача Шоту Гурцкая, который сможет содействовать чем-нибудь. Вспомнили, что он уже многим абхазцам помог переправиться за Гумисту. К счастью, он оказался в Сухуми и тотчас же отправился искать сванский батальон и тех, кто увез Олега. В томительном ожидании прошел целый день, и лишь к вечеру благодаря Шоте Гурцкая Олег Шамба был освобожден и доставлен домой. Что тебе скатать, Баталби... Из его рассказа я бы мог написать новеллу, но скажу лишь о том, что жизнь человека иногда стоит нескольких коробочек с дорогостоящими лекарствами... И не появись на рассвете того дня Шота Гурцкая, когда Олега вели к реке Гумиста на расстрел, оборвалась бы жизнь ученого-экономиста и замечательного душевного человека...

С того дня он вообще перестал показываться на улице, где-то прятался. А что пережила за это время его сестра, тоже стоит отдельного описания, ибо через день-другой началась облава уже на нее. Ей мстили за многое, я уже тебе рассказывал, но одно было ясным, что она не устраивала оккупационное руководство как управляющая банком. Потому что наотрез отказалась выполнять ненасытные требования перечислять миллионы из абхазского банка для покупки легковых автомашин для Надареишвили и его окружения. Одним словом, им нужен был "свой" человек в банке, чтобы "качать" из него, как из собственного кармана.

Светлана Багратовна поняла сразу, что ей лучше выехать и начала хлопотать через знакомых, чтобы осуществить свои намерения. И тут за ней усилилась слежка, возле дома постоянно сменялась одна машина за другой, и по нескольку гвардейцев "наведывались в гости". Бедная женщина потеряла сон и покой, не оставаясь в одном месте дольше, чем на полдня... Наемные убийцы не оставляли в покое ни брата, ни сестру, как говорится, жизненный круг для них все суживался... Но мир все же не без добрых людей, и 11 февраля ранним утром я украдкой простился с Олегом Шамба, которому помогли выбраться из Сухума его знакомые. С ним уехали и Руслан Капба с Марой Ивановной - прекрасные, добросердечные люди, поддерживающие нашу семью и морально, и материально.

Как говорит народная мудрость, "спешить надо укрываться не только от дождя и урагана, но и от скверны". Бог им в помощь, если им удалось уйти от скверны! А мы все еще на своем месте, в твоем доме, который ты обустраивал своими мощными руками, и оставить этот очаг у нас с мамой не получится, я знаю. Да и куда мы двинемся с твоей больной бабушкой, прикованной к постели? Ах, проклятая война и те, кто ее затеял!

Помнишь, как ты мне однажды читал вслух тексты колыбельных песен матерей? Словно подготавливал меня к жизненному испытанию... И слова из колыбельной песни ингушской матери пульсируют сейчас в моей памяти: "Не может колыбель смастерить война, лишь надгробья может она тесать..."

Баталби, как ты там, сердце и душа постоянно с тобой, где бы ты ни был... Вспомнил твои высказывания, которые особенно пронзительно точны сейчас: "Самая тяжелая работа - оставаться Человеком в нечеловеческих условиях". Стараюсь вспоминать до мельчайших подробностей наше общение до войны. Сколько мы разговаривали о проблемах эстетики и пришли к выводу, что человек, несмотря ни на что, обязан всегда стремиться искать вечное, красивое, возвышенное и не размениваться на сиюминутную балаганную возню... Об этом мы беседовали с тобой в Адзюбже, когда собирались расчищать наш участок от старых деревьев. Ты тогда посмотрел на эвкалипты и решил оставить эту природную красоту. Все живое должно жить, стало быть, да? А как же быть с автоматом, который сейчас держишь в руках? Слышу, слышу, твой ответ: "Я убиваю того, кто убивает красоту Абхазии". Может, ты и прав, что не все живое достойно жизни, а именно тот, кто "прокажен жаждой власти - этой духовной чумой человечества". От нее все беды: социально-политические, моральные, бытовые, наконец, как известно, "от кривой палки прямой тени не будет". Я знаю, что ты можешь сказать мне, что надо искать в жизни умных, достойных друзей, не создавать врагов... И твое цитирование Ларошфуко, сказавшего: "Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему", тоже верно. Но мне хочется узнать, видел ли сам Ларошфуко войну, как мы ее видели, в таких деталях, когда грузинские вояки окружают честных добросердечных людей, виновных лишь в том, что они абхазы? Могу ли я получить радость, выражая свое отношение ко всему, что меня сейчас окружает...

Вот, мама принесла мне твои заметки на отдельных листочках, где твоей рукой нарисованы разные юмористические рожицы и текст под ними соответствующий: "Муха в бальзаме - это янтарь". И наши лица тронула улыбка, потому что мы действительно вспомнили один медальон из янтаря, в центре которого застыла муха. Ты тогда сказал, что этой безделушке, наверняка, лет сто. Не скрою, сынок, что такие "общения" с твоими записками, пометками,   рисунками помогают нам с мамой жить дальше и ждать, надеясь...

Как сказал некогда Черчилль: "Когда читаешь доклад, то если аргументы слабые, приходится повышать голос". Похоже, что его высказывание знакомо Т.Надареишвили, который только и делает, что кричит, орет, призывая к оружию. Его "метода" заставляет местных людей бежать без оглядки, заплатив береговой охране баснословные суммы. И бегут все в Россию, но не в Грузию, которая являет собой пороховую бочку...

А Надареишвили все надрывается. На днях заявил, что "потеря Сухуми - это потеря государственности Грузии", и клич его подхватил сам глава Госсовета, а за ними и все окружение грузинского руководства. А некий подполковник Б.Дидишвили, в газете "ДА" заливается горькими слезами сожаления о том, как хорошо и "дружно" жил он в братской Абхазии и что он почти скорбит о том, как же абхазы "вдруг" решили не подчиниться его народу. При этом он вспоминает: "не забуду момент роковой ночи, когда огненное пламя охватило гордое своей красотой здание железнодорожного вокзала г. Сухуми".

А позвольте спросить этого плакальщика, почему он не пошел воевать против тех, кто ворвался сюда убивать, опустошать, сжигать? Если он честный человек, то во имя справедливости и совести должен был стать рядом с абхазами, чтобы изгнать оккупантов! И почему в своей статье он не называет имен тех, кто поджег вокзал, не говорит о том, что здание было битком набито боеприпасами, привезенными из Тбилиси для войны в Абхазии? И не сообщает, как и почему загорелся вокзал? А дело все в том, что некий обкуренный "страж"-охранник, сидя внутри и явно мучась от "безделья", решил снять снаряд с гранатомета. И после недолгой "борьбы" дикаря с новейшей русской техникой, она "поддалась", взорвав изнутри помещение. Остальные снаряды, естественно, "поддержали" своего "сотоварища" и дали ответ... Так варвар спалил себя и великолепное архитектурное украшение города. "Гости" наши строить не могут, зато разрушать - мастера, а еще лучше - сжигать...

Как видишь, сынок, из всего мною рассказанного ты уже имеешь представление о нашем житье-бытье в оккупированном Сухуме. Пока горел наш вокзал, Э.Шеварднадзе тем временем напяливал перстень на свой кровавый палец, и захлебываясь от "гордости", газета сообщила, что "Шеварднадзе подарили перстень. Как у папы Римского, после него и бывшего президента США Рональда Рейгана Глава грузинского парламента Эдуард Шеварднадзе стал обладателем престижной премии "3олотой перстень".

Она учреждена венгерским Обществом имени Ласло Батьяни Штрассера и ежегодно вручается политическим деятелям, внесшим заметный вклад в развитие мировой политики".

Ну, что скажешь на это, сынок? Как говорится "пошлешь осла и на высокогорное пастбище, все равно лошадью не вернется"... Так и с Шеварднадзе - чтобы ни напялил он на себя, все равно не скрыть ему своей кровавой милитаристской сущности. Сказал же античный философ V века до н. э. Фалес из Милета о том, что "мудрее всего время. Оно раскрывает все". И для этих "деятелей мирового масштаба" придет свой час...

Пока "верха" из ближнего и дальнего Зарубежья дебатируют, как же быть с войной, рабочий народ этих стран оказывает посильную помощь братьям по профессии, оказавшимся в нечеловеческих условиях жизни. В этой связи журналист Василий Ходынский сообщает в центральной печати следующее: "Профессиональная солидарность людей самой опасной профессии - шахтеров всегда вызывала симпатии окружающих. Не оставили товарищей в беде шахтеры и на этот раз.

Для осажденного Ткварчала, где глумится грузинский фашизм над семьями шахтеров, желая задушить их свирепым голодом, угрозами, кровью и смертью, собрали гуманитарную помощь шахтеры Донбасса, Донецка, Украины. Более чем на 80 млн. руб. организована помощь тружениками города Шахты Ростовской области.  

Все больше регионов России и других стран СНГ присоединяется к требованию вывести войска Грузии из Абхазии, остановить кровопролитие".

А пока... все продолжается по-прежнему и даже с большей жестокостью и беспределом. 18 января 1993 года в окрестностях высокогорного села Сакен Гульрипшского района Абхазии совершил вынужденную посадку российский вертолет МИ-8, который из Кабардино-Балкарии, из Теберды летел в Ткварчал с гуманитарным грузом на борту.

Трое пилотов и 11 пассажиров этого вертолета были задержаны грузинскими властями, среди пассажиров этого рейса находился заместитель Председателя Совета министров Абхазии Зураб Лабахуа. Люди везли голодающим и немощным жителям блокадного города средства для выживания, а путь им преградили убийцы и головорезы. О какой гуманности и правах человека может идти речь в Тбилиси после подобного вопиющего акта вандализма?!

В ночь на 20-е февраля, Баталби, город потряс страшный грохот, дрожала земля, сыпались стекла, все, кто смог, попрятались. Нам же бежать заказано, бабушку не бросишь одну, так и приседаем по углам собственной квартиры при очередной бомбежке...

Утром узнали, что, наконец-то, СУ-25 заставил "умолкнуть" ракетную установку с грузинской стороны, которая постоянно обстреливала Эшеру с начала войны. После этой бомбежки сухумский "наместник" Надареишвили опять разорался во всю глотку о том, что "наших бьют", имея в виду гибель отца журналиста Тенгиза Пачкория. Что ж, жаль, конечно, старого горожанина, да только где же объективное отношение к подобным фактам у Надареишвили? Разве он не понимает, не знает, что точно так же и в большом количестве гибнут мирные жители населенных пунктов и за Гумистой от грузинских реактивных установок?! Нет, он продолжает с упорством маньяка вопрошать весь мир по радио и телевидению: "А почему нас бьют? В чем дело?" И тут же сам вновь дает указание бомбить, убивать, сжигать ненавистных ему абхазов. Дорвался марионетка до власти, врученной ему тбилисским вдохновителем-вампиром, и беснуется до поры до времени...

Баталби, в газете от 26 февраля 1993 года опубликована статья еще одного лжеисторика, некоего 3.Папаскири, который пытается раскритиковать книгу Юрия Воронова под названием "Абхазы - кто они?". Не скрывая своей желчи, да и просто ненависти, он пустился во все тяжкие, фальсифицируя и искажая исторические факты из жизни абхазов. Досталось от него и самому автору книги, который как крупный специалист, известный ученый в стране, написал историю абхазов по материалам достоверным, раскрыл то, что пряталось в недрах истории самой Грузии. Но 3.Папаскири это не по душе, а все потому, что он не знаком с научными изысканиями известных в стране и за рубежом кавказоведов. Читаешь подобную невежественную длиннющую "рецензию" и просто жаль автора за его неосведомленность, а порой и глупость в оценке истории абхазского народа.

Рецензия эта напоминает мне дождевого червя, который растянулся до того, что вот-вот разорвется на части... Ю.Воронов и 3.Папаскири - какие несовместимые имена, хотя оба работают в области истории. Здесь вспоминается мне поговорка о том, что "низкий не достал, а высокий не нагнулся". Виноват ли Юрий Воронов, что вырос высоким и не собирается терять стой престиж ученого-историка, подделываться под лжеученых...

Вспомнился мне, Баталби, мой дядя ткварчелец Баджга, у которого я жил в детстве некоторое время. Так вот он, когда сажал меня на лошадь и вручал акамчы (кнут) и уздечку, говорил: "Сперва обдумай, а потом направляй коня. Не животное должно управлять тобой, а ты им! Если не можешь, лучше слезай и не срами племя мужское. Камчой пользуйся редко!" Верно советовал мне мой дядя Баджга. Слышал бы его советы в свое время Шеварднадзе, не держал бы, может быть, тогда его уздечку Джаба Иоселиани, а кнут - Тенгиз Китовани и не срамили бы они грузинское племя мужское подобными войнами... Но кто есть воспитатель в этой жизни? А если его, как говорится, не трогает ни музыка, ни пение, ни вера, ни стремление к прекрасному, а лишь "влекут к себе одни пороки"... И сколько таких "воспитателей" с ядом душевным поразвелось среди нас? Ох, как была права твоя мама, когда однажды сказала, глядя на вас, малышей, пришедших с улицы: "Нам предстоит великий "бой" с улицей за своих сыновей..."   Так и получилось потом: дома говорилось одно, а за стеклами дома шла своя "академия" жизни и противостоять ей бывало не возможно...

Баталби, сегодня 26 февраля, идет густой снег хлопьями, почти сплошная завеса вокруг. Я с утра нахожусь в каком-то тревожно-подавленном состоянии, не нахожу себе места. А тут еще твоя мама надела на себя черную косынку и что-то темное из одежды. На мои слова: "Мы же все еще живы" она ответила словно заранее заготовленным текстом: "Разве смерть детей в этой войне не наше горе? И почему же ты не сможешь удержать слез, слыша по радио о гибели ребят? Вся Абхазия должна носить черный траур по них..." И, как всегда, с ней нельзя было не согласиться.

Позвонили в дверь, мама пошла открывать. Пришел соседский парень Игорь из очень хорошей семьи Володи и Цкалы Левинтасов. Принес дрова, он всегда что-нибудь да приносят, вся их семья помогает нам, чем могут. Общительные, добросердечные люди, всегда готовые помочь, подбадривают, иногда и развеселят. Хотя самим пришлось пережить весьма страшный период еще в начале войны, когда эта еврейская семья чуть было не поплатилась жизнью за дружбу с историком Юрием Вороновым. Целые сутки вся семья находилась под арестом в сухумской комендатуре. Ей угрожали, добивались ответа на идиотские вопросы, в конце концов, просто издевались над личностью... И все же за неимением улик, компрометирующих членов семьи, они были отпущены домой.

Что-то мама Эльвира совсем замкнулась, все молчит, а глаза печальные и подолгу смотрит на улицу... От этого становится особенно тоскливо на душе. Боюсь я материнского чутья, сынок, ох как боюсь... Все ли в порядке с тобой, с нашими родственниками?... И меня покидают силы, писать сегодня не могу... Сколько можно, как сказал историк Н. Карамзин, "странствовать глазами по звездному небу". До завтра, сынок, если останемся живы...

Здравствуй, сынок! Сегодня первое марта 1993 года, понедельник. С утра морозило, потом выглянуло солнце, и небо стало чистое, ясное. В Сухуме тишина, щебечут птицы, и никто не стреляет... Мы с мамой решили сходить на рынок (она накануне заняла немного денег у соседки Марии) пораньше. Купили цветы и с осторожностью, выбирая пустынные кварталы, быстро направились к дому Гулиа. Первого марта день рождения Георгия Гулиа, и сегодня ему бы исполнилось 80 лет... Постояли молча над его могилой, положили букетик нарциссов и веточки вербы. Посмотрели на разбитый барельеф отца его, Дмитрия Гулиа, над которым успели поглумиться гвардейцы... Стоял в оцепенении и мысленно разговаривал с Георгием Дмитриевичем, вспоминая его выступление в день моей зашиты кандидатской диссертации в ГИТИСе в Москве, его тамадство за столом по абхазскому обычаю. Вспомнил и его произведения: повесть "Черные гости", за которую его чуть не посадили в бериевские времена, пьесу "Скала героя" - на вечную тему защиты Отечества, другие произведения: "Весна в Сакене", "Добрый город", "Царь Эхнатон", "Человек из Афин", "Сулла", его великолепные рассказы, пьесы, рисунки этого замечательного писателя и человека, к сожалению, недостаточно оцененного нами при жизни... Вспомнился мне и такой эпизод из шестидесятых годов, когда я, будучи студентом, приехал на день-другой в Ленинград к профессору Г.Ф.Турчанинову. Позвала меня в дорогу к старейшему ученому-кавказоведу статья в "Литературной газете" о знаменитой Майкопской плите. Беседа с профессором затянулась далеко за полночь, и он мне предложил остаться у него переночевать. При этом сказал: "Вчера на этой вот раскладушке спал, а утром рано уехал в аэропорт большой души человек и настоящий патриот, писатель Георгий Гулиа. Так что, молодой человек, для вас немалая честь спать на ней". И профессор Г. Турчанинов рассмеялся.

Из той беседы с профессором я узнал в подробностях, какой "дружеской признательностью" и "пониманием" исторического факта для абхазского народа отреагировала на статью Грузия... И сколько достойной абхазской интеллигенции позже вела постоянную идеологическую борьбу с ней за право называться абхазами. А   сейчас вот... этот же самый вопрос решается уже с оружием в руках.

...Все это я вспомнил над могилой Георгия Гулиа - человека, так много сделавшего для своего народа при жизни и сегодня принявшего своей могилой, что расположилась под стеной родного дома и разбитым барельефом великого отца, свой последний "бой" с грузинскими варварами двадцатого века.  

..."Молчи грусть, молчи..." А ты, память, помощница великая всех событий нашей действительности, не покидай меня, ибо не все еще сказано... И пока нация помнит и чтит своих ушедших в мир иной духовных предводителей, она - жива! И гибнет, если не способна защитить их могилы...

Стоя во дворе гулиевского дома, я мысленно поздравил его с днем 80-летия и поклялся прахом наших достойных предков, что скоро наши сыновья и братья с Северного Кавказа освободят Апсны, которую они так горячо любили!

Так, наедине со своими мыслями, мы не заметили, как пришли домой, что-то делали по хозяйству, я отвечал на телефонные звонки. Делал все машинально, ибо в голове шла напряженная работа, в конце концов, усадившая меня за письменный стол. И вновь я с тобой, сынок, беседую и благодарю Бога, что могу делать это.

Я помню, Баталби, как ты перечитывал по два раза романы Георгия Гулиа "Фараон Эхнатон", "Суллу", "Человек из Афин", его замечательные рассказы. И тут же ловлю себя на мысли, что не могу не сказать о тебе как о честнейшем, настоящем читателе. Это у тебя я заметил еще в детстве, когда вы с мамой все свободное время проводили за книгами, буклетами с превосходными иллюстрациями. От твоего   внимательного,   изучающего взгляда, казалось, ничего не ускользало. Подрастая, ты перечитал всю нашу библиотеку, уж не говоря о том, что не пропускал ни одного подписного издания, газет и журналов, выписываемых мной регулярно каждый год до двадцати и более наименований. Да, Баталби, культ чтения в нашей семье ты познал очень рано, потому и пришлось однажды пойти вам с мамой к окулисту - потребовались очки для чтения. Не знаю, как ты там без них теперь, с автоматом в руках... Все равно, сынок, ты сделал правильный выбор, ибо мужчина должен уметь осмысливать духовную пищу и держать крепко в руках ружье, защищая духовность своего народа, - этот родник народной  памяти. Надо, Баталби, охранять не только достоинство абхазского народа, но уметь защищать и свою честь, и достоинство даже от самого себя. Без ежедневного самоконтроля над мыслями, умом и телом не очистишь себя от скверны порочных и дурных поступков. Ты же это хорошо усвоил, сынок, и знаешь,   что если у человека нет традиционной тяги к духовному беспокойству, он по сути дела - мертвец. Разве жить нужно для того, чтобы набивать чрево деликатесами? Жить, не зная нашего нартского эпоса, сказок с изумительными по замыслу сюжетами, наших неповторимых по силе воздействия песен? Жить, не интересуясь судьбами и творчеством Д.Гулиа, М.Лакрба, И.Когониа, С.Чанба, Г.Гулиа, Л.Куцниа, Л.Лабахуа, А.Джонуа, В.Агрба и всех тех, кто воспевал до боли любимую ими Абхазию?! Не защитив их могилы, не защитишь и свою честь, сынок, и об этом мы с тобой говорили не раз. Баталби, помни слова философа Платона: "В идеальном государстве философы будут царствовать, а цари философствовать". Я надеюсь, что общество все же придет к такому варианту бытия, очистив себя от болтунов, фарисеев, оглушенных собственными громкими голосами, несбыточными обещаниями и фанфаронством. Но это, Баталби, высшая ступенька для человечества, и ее надо пройти с достоинством, выполняя свое предназначение на земле. Ты же знаешь, как долго и бесцеремонно замалчивалась любая информация об Абхазии, даже синоптики, и те старались не называть Абхазию Абхазией, а лишь "Черноморское побережье Кавказа". Как можно было не замечать (или не хотеть?) замечать этого райского уголка? К сожалению, только военные действия против Абхазии заставили-таки заговорить о ней как о суверенном государстве, хотя тбилисские "миротворцы" приклеили к ней ярлык "сепаратистской", забыв, кстати, и себя назвать при этом соответствующим образом. Одним словом, мир узнал Абхазию, ее народ, его страдания и несокрушимую стойкость, стремление к самоутверждению!

Так, по приглашению Картер-Центра в Америку прибыла адыго-абхазская делегация, о чем и сообщает на своих страницах газета "Нарт" в седьмом мартовском номере за 1993 год: "В Атланте (штат Джорджия, США) с 16 по 20 февраля нынешнего года по приглашению Картер-Центра находились Президент Международной Черкесской Ассоциации Юрий Калмыков и член парламента Республики Абхазия Нателла Акаба.

Картер-Центр - международная неправительственная организация, занимающаяся проблемами конфликтологии. Возглавляет ее бывший Президент США Джимми Картер. На нынешних заседаниях этой организации рассматривалось положение, сложившееся в Югославии, на Кавказе, в Заире, в Бирме и на Гаити.

Доклады Н. Акаба и Ю. Калмыкова были соответственно посвящены войне в Абхазии и положению на Северном Кавказе. Докладчики изложили позицию руководства Абхазии и МЧА на грузино-абхазский конфликт, отметили взаимосвязь и взаимообусловленность между событиями в Абхазии и положением, сложившимся на Северном Кавказе, дали критическую оценку деятельности руководства Грузии, а также представителей ООН и СБСЕ, занявших при оценке событий в Абхазии одностороннюю и необъективную позицию. Было высказано предложение, чтобы в спорах, в которых одной из сторон выступает народ, не являющийся субъектом международного права, вопросы, связанные с ним, рассматривались с обязательным участием Организации Непредставленных Народов (ОНН), штаб-квартира которой находится в Гааге (Голландия). Кстати, Абхазия не является членом этой организации, а МЧА представила все необходимые документы для вступления в ее состав".

Вот такие новости, Баталби, весь мир уже знает об Абхазии и о действиях оккупантов тоже. На сегодня, сынок, закругляюсь, что-то устал. Наверное, от моего полуторачасового хождения вокруг дома. Это моя первая попытка прогуляться, после отъезда Олега Шамба, одному, а что делать? Когда были он, Руслан Капба, я не чувствовал себя таким одиноким, а теперь... Поговорил по телефону с Михаилом Лабахуа, он все еще лежит, сердце подводит, да и родителям его не лучше пока. Словом, вроде живы, а не чувствуем этого, сынок... Ну, пока, прилягу и буду думать о тебе, о всех других ребятах, представлять себе, как скоро вы вернетесь в Сухум... Абзиала, сычкун!

Здравствуй, Баталби! На календаре 7-ое марта 1993 года, а весной что-то и не пахнет. И лишь множатся сообщения, слухи, разговоры. Сегодня узнал еще об одном злодеянии грузинских оккупантов, содеянном в нашем любимом селе Адзюбже. Первого марта там была зверски расстреляна семья Джикирба - отец, жена и двое сыновей 11-ти и 15-ти лет. Ворвавшись к ним в усадьбу и услышав от хозяина, что они абхазы, грузинские головорезы первым выстрелом уложили его, а когда семья бросилась к нему на помощь, автоматной очередью "прошили" всех сразу. Так и осталась лежать во дворе собственного дома целая семья абхазская, уткнувшись лицами в родную землю... Ох, Баталби, никогда я не призывал тебя, твоего брата Даура и брата Беслана к отмщению, но сейчас прощать, забыть такое зверство невозможно! Как недопустимо и предать забвению тот факт, что кучка грузинских политиков пытается выжечь из нашей памяти историческое прошлое абхазского народа. Они это делали всегда - методично и с елейной улыбкой на лживых лицах, тем самым подтверждая мысль о том, что выдавливание из человеческой памяти исторического прошлого народа равносильно его убийству.

...Уехал еще один очень хороший человек, абхазец Важа Нармания, выходец из тех же мест, что и я. Его отцовский дом стоит под горой Нарджхоу, где крепость и где мой родной Атышаду. Как он старался поддерживать меня морально и сколько мы переговорили с ним о нашем детстве, родных местах, о трагедии, обрушнвшейся на Абхазию. Слушали радио, радовались малейшим успехам наших защитников, ждали с ним встречи 5 января, чтобы вместе глотнуть воздухом свободы. Увы, Важа Нармания уехал, не выдержав слежки, вконец измотанный беготней в поисках очередного ночлега. Он уехал, а я, сынок, остался в ожидании тебя.

Сейчас позвонил по телефону Костя Ануа и сообщил, что в селе Атара грузины убили восьмерых жителей. Среди них семья Кинты Адлейба, которому было 90 лет, остальные тоже люди преклонного возраста. Им всем поотрубали головы и сложили отдельно от трупов... Боже мой, даже фашисты, и те не позволяли себе возиться с такой "тщательностью" с мертвецами, как это делают грузинские живодеры?!

А господин Шеварднадзе снова прибыл в Сухум с очередной порцией призыва к местным мингрелам взяться за оружие против коренного народа Абхазии. Вот что пишет по этому поводу газета "ДА" от 7 марта 1993 года: "3 марта в Сухуми прибыл Глава Грузинского государства Эдуард Шеварднадзе. Перед вылетом из тбилисского аэропорта он заявил журналистам, что его нынешняя поездка в Сухуми имеет конкретные цели. "Визит министра обороны России Павла Грачева в Гудаута, который трудно назвать только инспекционным, еще больше обострил ситуацию. Считаю необходимым на месте ознакомиться с положением дел, успокоить людей, вселить в них надежду на скорое и достойное разрешение конфликта. Кроме того, в Сухуми проживает большое число абхазов. Среди них - пользующиеся авторитетом видные люди, с которыми я намерен встретиться для совместного поиска решения стоящей перед нами проблемы. Если пожелают гудаутцы, я готов встретиться с ними. О моем приезде в Сухуми они проинформированы".  

Как всегда, этот изворотливый политик выдает желаемое за действительное, ибо, кроме абхазцев в лице Л.Маршания, Р.Эшба, С.Кецба, А.Квициния на встречу к нему никто не явился. Ему, как всегда, нужна была информация для международной общественности, якобы подтверждающая тот факт, что в Сухуме многие разделяют его мнение. Пора бы ему уяснить для себя, что никакой солидарности своей политике он никогда не получит в Абхазии.

На одном из вечерних выступлений перед командованием оккупационных войск он остановился на следующих проблемах: "Комментируя приезд министра обороны России в Абхазию, Э.Шеварднадзе еще раз подчеркнул, что он никак не является инспекционным, а ставил перед собой другую цель. Вполне возможно, этим кое-кто намеревался успокоить набирающие в последнее время силы в России реакционные круги... Это подтверждается и недавним выступлением Президента России Бориса Ельцина, который потребовал у ООН специальные права для карательных санкций в отношении бывших республик СССР, что вызвало возмущение не только в этих новообразованных государствах, но и в странах   Запада. Тем не менее, усилия по установлению нормальных взаимоотношений с Россией должны быть продолжены".

Большего пренебрежения по отношению к России нельзя себе представить со стороны грузинских политиков. Не скрывая открытой наглости, грузинское руководство дает пощечину России, но у той, видимо, срабатывает христианская идеология, и она подставляет для пощечины другую...

Но я все же надеюсь и уверен, что по законам высшей справедливости мы доживем до того дня, когда станем свидетелями, как оккупанты будут бежать из Абхазии, сверкая пятками.

На днях, Баталби, попал снаряд в крышу завода "Оргтехника", и представь себе, какой шум и гам подняли его руководители во главе с директором. Но выступавшие клеймили не тех, кто стрелял со стороны Гумисты, а того журналиста, который сделал сообщение об этом по Гудаутскому радио, что для них равносильно предательству. Информация сообщала: "Гнусной попыткой такого оправдания явился материал "собственного информатора из Сухуми", прозвучавший недавно в радйопередаче из г. Гудауты. В ней автор   пытается объяснить слушателям, что три снаряда, посланные из Эшер и разорвавшихся на Сухумском рынке, предназначались для А/О "Оргтехника", якобы работающего на войну". Диктор с завидной точностью сообщал, что еще несколько снарядов попали в жилые дома. Новая цель обстрела - завод".

Разнервничалась журналистская братия газеты "ДА" во главе с ее редактором Юрием Гаава, подписывающим свои опусы псевдонимом И.Степанов. А заставляет их нервничать "наш корреспондент из Сухуми", кстати дающий предельно объективную, точную и четкую информацию с места событий. Кстати, он и не журналист, и не политик, а кандидат экономических наук, патриот не за страх, а за совесть, автор нескольких монографий в области народного хозяйства. И тем не менее он основательно взбудоражил местных грузинских писак, считающих себя профессионалами. Не могут они смириться с таким из ряда вон выходящим явлением, что никому не известный автор столь профессионально подает действительность Сухумского бытия, как говорится попадает "не в бровь, а в глаз" всей этой журналистской команде, аккредитованной Госсоветом Грузии. А человек этот никто иной, как Олег Багратович Шамба, чудом уцелевший от грузинских гвардейцев, сам очевидец их злодеяний и зверств, чинимых над мирными жителями Сухума.

Конечно, у этих деятелей есть все основания бесноваться от злости и возмущаться в бессильной ярости, ибо он раскрыл тайну деятельности этого завода. Всему миру стало известно, откуда грузинская военщина получает систематически боевое подкрепление для своей армии, на что следует справедливый ответ с берегов Гумисты. Подобное перепрофилирование своей деятельности совершал и СФТИ - оба этих предприятия, финансируемые Госсоветом, интенсивно "рождали" смертоносных "детищ".

Да, Баталби, заслуга Олега Багратовича велика. С его приездом в Гудаута уже невозможно было себе представить эфир без его информации. А получал он достоверные факты из Сухума от сестры Светланы Багратовны, делавшей это не без риска для своей жизни.

Еще одно известие дошло сегодня до меня - тихой, незаметной смертью ушел Михаил Темурович Бгажба, который во времена правления Н.Хрущева был Первым секретарем Абхазского Обкома партии. Человек он был жизнелюбивого темперамента, общительный, на вид статный, красноречивый, умеющий множить друзей даже в лице военных, партийных и государственных деятелей Союза. М.Т. Бгажба сам объездил немало стран, написав несколько книг на разную тематику. Занимался он и переводами на абхазский язык, и примером тому является повесть М. Салтыкова-Щедрина "История одного города". Словом, человек он весьма заметный и популярный не только у себя на родине, но и за ее пределами.

...Жизнь, а точнее, ее повороты и изгибы преподносят нам и времена ислытаний... В последние годы М. Бгажба болел и вот скончался в опустевшем родном городе, где перестала звучать речь соплеменников, без плача-причитания близких и знакомых, которые по обычаю постояли бы над его гробом с обнаженными головами, в черных черкесках со сверкающими газырями, произнося слова: "Упсата шкуакуахаеит!" ("Чтобы светлой была твоя душа!").

Хоронили его совсем незнакомые люди, и был среди них лишь один близкий ему человек - внук-подросток, не бросивший своего деда, который в свое время запросто здоровался с Президентами Франции, Италии. США, с премьер-министрами Японии, Индии, Англии и т. д. А сейчас... сейчас хоронили его в отсутствие даже собственного родного народа, изгнанного усилиями оккупантов с родной земли. Страшно это, сынок, когда некому по обычаю абхазов проводить усопшего в последний путь с достоинством, когда не видно даже ухмыляющихся врагов, не говоря уже о плачущих горькими слезами. На такой случай у абхазов есть выражение довольно однозначное: "Апсра-аитапсра" ("смерть и еще раз смерть"). Проклятая война, способная убить даже уже умершего... Она лишила нас возможности хоронить своих покойников, ибо отцы оторваны от детей своих и весь народ разбросан кто где...

Пока мы в Сухуме боимся по воле злого рока проявить любовь к отеческим гробам, недалеко за Кавказским хребтом девчушка, согнанная войной из Очамчира, поет, как говорится, "всем чертям назло". Об этом в заметке из газеты "Нарт" читаем: "В ауле Псыж Прикубанского района состоялся благотворительный концерт, средства от которого пошли в фонд помощи беженцам из Абхазии, которые нашли приют в абазинском ауле Псыж. В концерте выступал народный ансамбль "Абазинка" местного Дома культуры под руководством Заслуженного артиста Абхазии Владимира Чикатуева.

Переполненный зал восторженно приветствовал всех участников концерта, но можно сказать, самый волнующий момент настал, когда на сцену вышла маленькая хрупкая девочка кз Очамчиры Элла Шурдулава. Она спела и прочитала собственные стихи об Абхазии". Поют согнанные дети из родных, обсиженных мест сквозь слезы. Плачут о родителях, гибнущих в бою с врагом, поют о своих дедах, покинутых ими и умирающих без присмотра и помощи потомков. Во всем виден страшный почерк войны, Баталби, все это оправдывает тебя и твоих сверстников, держать ружья наготове против врага. И не только абхазы проливают кровь за правду и справедливость на этой земле, но и другие добрые и честные люди, среди которых и доброволец из Нижнего Новгорода Юрий Грачев. Газета "Нарт" опубликовала его высказывания под заглавием "Почему я защищаю Абхазию". Читаем: "Когда я услышал о вторжении грузинских войск на территорию Абхазии, сразу же зародилась мысль пойти добровольцем в ряды ее защитников. Но лишь спустя некоторое время мне удалось осуществить задуманное. Дело в том, что не все одобрили мое желание, ведь и дома проблем хватает, а тут война где-то на Кавказе... Были и такие, кто прямо спрашивал, не собираюсь ли я подзаработать, как наемник. Ну что здесь скажешь? Тот, кто хоть мало-мальски представляет ситуацию, сложившуюся в Абхазии, не может не понимать, в какую беду попал абхазский народ, да и не только он. И несмотря на уговоры жены, а у меня еще и двое детей, я приехал в Абхазию и встал в ряды ее защитников. Абхазы называют свою родину Страной Души, и я хочу внести свой вклад в то, чтобы она действительно была таковой, чтобы в ней был мир. Что же касается платы, то скажу одно: мне никто не платит, я - доброволец и нахожусь здесь по зову моего сердца".

Отрадно, сынок, что поступок этого русского парня не единичен. Спасибо всем тем, кто полюбил Абхазию всей душой, понял горе ее народа и протянул в ее лихую годину руку помощи.

А теперь, Баталби, немного хроники для истории. Говорят же: "Голова просто обязана уставать от истории своего народа". Это к тому, чтобы не забывать размышлять о прошлом, а если этого не делаешь, вряд ли можно сказать, что такая голова нужна своему народу. Думаю, что ты, Баталби, разделяешь со мной эту теорию, а посему вкрапливаю в нашу беседу крупицы исторических фактов газетной и радиохроники: "В турецком городе Измире двадцатипятилетию адыгского Хасэ была посвящена встреча руководителей Хасэ всех турецких культурных центров. Состоялся серьезный разговор о состоянии культурного наследия черкесов, истории Хасэ Измира, о том, какая помощь оказывается Абхазии и какие шаги будут предприняты для сбора средств братьям-соотечественникам.

АНКАРА: Концерты ансамбля кавказского культурного центра Анкары пользуются большой популярностью среди населения. Каждый концерт сопровождается сбором средств в фонд помощи Абхазии.

СТАМБУЛ: Отставники Турецкой армии собрались в Стамбуле, чтобы подробно обсудить положение государств Черноморского бассейна. Особое внимание было уделено положению дел в Абхазии. Принято решение направить делегацию в оккупированную республику, чтобы на месте проанализировать истинное положение абхазов, убедиться в огромном ущербе, причиненном грузинскими фашистами.

ВАШИНГТОН: Американские сенаторы встретились для углубленного изучения истоков и хода грузино-абхазской войны. На слушаниях многие сделали интересные для себя открытия.

Ведь мало кто из них знал о том, что Абхазия была подарена Грузии Берией в 1936 году, а до этого Республика Абхазия входила в состав СССР на таких же правах, как Украина, Белоруссия и другие республики Союза.

МОСКВА: "Войной против собственного народа" назвал министр обороны России Павел Грачев происходящие события в Грузии.

Стало известно, что Грузии Закавказским военным округом России было передано семь военных самолетов "СУ-25". Эти самолеты перекрашены в Тбилиси, на них нанесена символика Российской армии. Перекрашенные самолеты нанесли несколько бомбовых ударов по Сухуми, нередко проносятся они и над грузинскими селами. Теперь преступная клика Шеварднадзе пытается перед мировой общественностью разыграть роль пострадавшей от России стороны.

Как же изощрен и лжив Эдуард Шеварднадзе и ею приближенные, которые с ног до головы испачкались кровью собственного народа?!

Чем же закончится очередная попытка лжедемократа ввести мировую общественность очередной раз в заблуждение?"

В народе говорят: "Мудрость к человеку приходит к вечеру его жизни". Но это - к человеку, а к этому душегубу она так и не пришла, и он по-прежнему упражняется в дьявольском бесновании...

Слава Богу, что "все проходит", как сказал мудрый библейский царь. Пройдет, сынок, и его время, и время других диктаторов, и земля на их могилах осядет, и покривятся над ними надгробия...

Все на сегодня, я выдохся, как говорится, в глазах уже черные круги плавают. Да и сколько можно жить в ожидании...

Звонил сейчас Хухут Соломонович Бгажба, поговорили, о чем можно говорить еще по телефону... А тревога моя остается со мной за всех вас, кто держит оружие против врага нашей земли. До завтра, Баталби...